唧唧复唧唧，木兰当织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思？问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军品帖，可汗大军。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍，从此替爷征。

一家喜悦，摹写生动。

爷娘闻女来，郭相扶将。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

门看伙伴，伙伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎。

开我东阁门，坐我西间订。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云有空，对镜巾黄。

此便说孝女愁叹之故。只因父有病，又无大兄，免戍边，非自去不可，真奇女也。军帖，征兵之册籍。隋末称天曰可汗，唐初仍然。，查也。

此言从军之，不可不良，故备写东南西北之市。

此言辞亲远行，不闻爷娘唤女声。质朴妙婉，犹是闺中女气。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年回。回来见天，天坐明堂。策勋十二转，赏赐百千镪。可汗问所，木兰不用尚书郎，愿借明驼千里足，送儿还故乡。

东市买骏，西市买鞍鞯，南市买辔，北市买长鞭。

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然此犹浅言耳，就其书而探之，而命又寓焉。若者传为诗歌，皎月止，未足形其光辉；若者著为论说，丧吾铁冠，无非绵薪传。再细推之，木兰者，姹女也。织机者，转法也。从征者，用武火也。战胜者，降六贼也。必十二年而成功者，益信一纪飞升也。及太宗见木兰之心，不啻一颗舍利，赤若丹砂，光似明珠，益信舍凡，证金也。

雄兔脚扑朔，雌兔迷离。双兔傍地走，安能辨我是雌雄。

有绝世奇人，有绝世奇事。

大清宣统元年岁次己酉仲中旬

适有河南省陈州府扶沟县大冈集贡生刘君讳芳字继贤，清举孝廉方正，在周滨同读忠孝勇烈木兰传，无不拍案称奇。刘君因有心疼病，发愿许刊板，以广传。自捐银洋五十五元，劝捐四十五元，病即全愈，应如神。忠孝勇烈贞德公主在天之灵，默为保佑也。钦旌孝、帮医院员丁君讳福魁字冠五，生平喜印善书，刊板无数，不惮心力，较对付梓，普结善缘，善哉！一时劝人以，百世劝人以书也。事成，索序于予。予忝列儒林，佛门，心参妙，据事直陈，挽回世人心之一助也，何敢以序云。

将军，或云指番将康和阿也。此言功成受赏。朔气，北方寒气也。柝，夜行所击之梆也。十二转，封爵之等级也。镪，钱索也。明驼，木兰之坐骑也。送儿归，终不脱女声音，好绝妙。

古亳任从仁薰沐敬撰

贞德公主忠孝勇烈传序

扑朔，蹉跌之貌。迷离，散之貌。木兰十二年不破绽，若经人辨，不其危乎？借兔为喻，谑狼生姿。一篇极质古文，至末篇用戏笔，真绝世奇文也。

旦辞黄河去，暮宿黑。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

朝辞爷娘去，暮宿黄河地。不闻爷娘唤女声，但闻黄河鸣溅溅。

复说一遍，愈觉凄切。

先由黄河而至黑，又过燕山，明是自南而北，后人讹传为河朔人，不辨自明。

木兰之苦心奇节，却于伙伴说，奇绝妙文。

晚观此书，能开发修人之志据。故起念刊刻，以广其传。尤虑独力难支，广为劝输，以成厥志。后之修者，果不泯灭于斯书，则幸矣。是为序。

中女丈夫也。”观朱若虚师事李靖，荐举尉迟与魏徵、褚遂良，博通古今，与丧吾等参司理后，每日焚香静坐，梦文昌帝君召为南桂香殿主簿。以生平所读之书，传之木兰。木兰幼习遁甲，演枪法，早立忠孝之机；诗念佛，隐喻命之理。迨至凯旋还里，与阿珍打坐参禅，不应召至京，修其天爵，而弃其人爵也。后被谗臣嫁祸，唐太宗谥武烈公主为贞德公主。题其坊曰“忠孝勇烈”读此书者，谓其奇遇，谓其奇节，而不知始可称为奇人也。后人读此书者，以忠地勇烈自勉，庶几恶世化为升平，娑婆改换莲。诚劝世之铭箴，度人之宝筏也。

兹不俱论，第就十二年中，无人知其为女论之，此从小心中来也。小心者，仁也。就三次诏无从辱其一毫论之，此从大力中来也。大力者，勇也。而其中将兵将将，措置咸宜，运筹帷幄之中，决胜千里之外者，而智又乎其间矣。智、仁、勇兼全，是即天地之正气也；是即古今之奇节也；是即帝王之措施，圣贤之学问也。人以肝献忠，彼以忠献肝。人以胆披义，彼以义披胆。烈节之奏，直驾乎凌烟阁功臣之上，而不为誉；英风之布，远播乎唐贞观边隅之外，而不为阔。忠臣孝，反于巾帼织机之手；文武圣神，亘古一人，竟来自闺范窈窕之。天地间，造莫测。刻以待豪杰，正厚以待豪杰也；以名，正宽以名也。不刻则不奇；不则不显。奇则绝，显则古。所以天下后世，垂之简编，列为篇章，妇人孺，朝野上下，啧啧人，代为椎心而泣血者，正为此也。