第10bu 卷九百五十七

沈逵　山元玉赋（以“奇质异文，作佩公侯”为韵）　佩玉之设，所以导容止，节威仪。惟山元之在御，pei组织之标奇。山以表名，盖取山崇之德；元而载se，且昭元默之宜。合殊姿于雅称，俾服玩以无亏。懿其韫椟称珍，连城表质，爰制冲牙之用，以戒趋驰之失。匪取乎截肪，自资乎纯漆。响既清越，理惟缜密，se温合乎缁衣，韵锵鸣乎玉律。动之在听，随矩步而声繁；佩之在躬，宁风趋而影疾。群寮奉贽，庶官陪位，贵贱毕陈，高卑咸萃。我则发清响，标奇qi，饬彼雅容，遵乎shen意。pei元侯而礼盛，奉上公而仪备，岂比？Й珉彰庶士之殊，水苍表大夫之异。况乃黝衡比se，缁组侔文，ti元端而位辨，表黼衮而功分。或倚或垂，昭君臣之异；载扬载揖，殊进退之闻。宜发明乎盛德，永光锡乎洪勋。其质贞清，其光错落，官推玉府之典，制自玉人之作。是用比德贤臣，表功王爵，始自韫石未彰，han晖尚晦，隐元山以参差，冠元？而ЩЪ。哲匠莫顾，俊贤未佩，徒弃置于层峦，岂琢磨于明代。及乎偶拂拭，遇磨砻，服之容mei，执之礼崇。自可宝同乎金锡，岂惟价重于王公。则知其律聿修，在礼斯柔，非夫赐象服，锡鸣ギ，何以膺山元之瑞于诸侯者哉？　沈逢年　对钟官所铸判　〈庚为钟官，所铸不充岁计。工中an其罪。诉云：“铅锡未足。”〉　国家业藉承平，dao惟礼乐，既克谐之是作，岂钟鼓之云乎。调白雪之琴，薰风已被；蓄应霜之气，职务司存。必俟洪钟之功，更叶陶钧之力。而和戎魏绛，须赐歌钟；救卫于奚。理存名qi。岂得时须有失，岁计不充，惧金玉之科条，托铅锡之阙乏。何不豫呈功课，早计有无。远乎铸铜之山，近取罚锾之坐，？棘之典，今也何逃？握兰之见，斯焉谓得。　范荣　测景台赋　大圣崇业，万象潜通，据河洛之要，创造化之功。建以黄壤，亘以紫gong，右辅伊阙，左连に嵩。银台比而可拟，瀛壶方而讵同，掩扶桑于日域，包蓬莱于海？，式均霜lou之气，以分天地之中。于是仰元穹之文，俯黄壤之理，下压坤德，上罗乾纬。垂形象wu，既不假于银衡；司刻探元，何必邀于铜史？其细也难究，其妙也若此。斯岂光yin？而若易徙。　且夫圣不可测，dao实兼致，天地与能，幽灵必契。nang括众巧，网罗群艺，自然而来，畴能比计。今来古往，时移dao替，滋岁月以成朽，觉风尘之渐异。人有代兮俗（疑）没，地有形兮无制，零落空阶，莓苔古砌。颓墉逦迤，但觉萧条，高阜荒凉，寒城芜翳，攀圣迹而难企，gan吾徒而liu涕。猗欤成周，系圣纂极，君少臣辅，liu言更bi1。自陕卜洛，其仪不忒，公敷其化，人尽其力。惠而不费，功成事息，钦圣德之微奥，岂赋者之能识？　三无私赋（以“平上去入”为韵）　天得一以清，地得一以宁，日月得一以明，圣人法之以化成。无私之谓，莫之与京，三者不忒，天下和平。天之dao也，存乎至轻，潜运而三光是丽，不言而四时是行。夏以长，chun以生，亭毒之德，以无私覆为名。地之义也，为利至广，大liu百川，细包草莽。因金风而wu成熟，遇木德乃气腾上。且无私载，坤德存乎《易》象。月之来，日之往，无幽不烛，有形斯仰。其照无私，实至明而称朗。若天地不能存之以信，则生成之理息；日月不能存之以明，则终古之daoshuang。苟不失历，羲和得其所掌。我天子今九有是御，用无私以成心。每宵衣以达曙，奉此三dao，守而勿去。大象是执，选贤为急。昭昭为大，与天地而相参；明明鉴下，齐日月而chu入。天光发乎幽滞，仁声振于潜蛰。俦yang之德，因时行而有阶；起予者商，想兹dao而无级。苟志斯dao，立之斯立。当轴者斯焉取斯，何忧乎地芥之难拾？　残雪赋（以“明月照积雪”为韵）　谢惠连遒文擅名，藻思腾声，睹阶墀之积雪，因tiwu以兴情。曰是雪也。ganЁ寒之德，陶元化之jing1。元冬御时，固凄其而以降；青chun换律，奚浩然以居贞？岂不以其气劲，其质清，chu1惨无昧，遇蒙而成。若就yang呈妍，已遇乎东风所解；且居yin寓质，望？夫朝日之明。乃chun宵尚寒，银汉未没，质莹ting庑，光摇林樾，杂凝hua于chunlou，luan素影于夜月。小山虚映，瑶峰盈尺而潜生；つ枝乍垂，梅hua照树而将发。讵比夫琼rui难求，夜光可照，且昧不贪之宝，未得卷舒之妙。或消或结，吾将任其行藏；是玩是瞻，彼何为乎？耀？当其朔风驶，同？剧，既散luan以飞空，或缤纷而下隙。于是chu野而万顷连缟，？希山而千峰合璧，既见？见以俱消，将飘零而委积。随时之义，虽守洁而在今；runwu之功，固呈丰而自昔。既而yang气长，yin气灭，将散有以归无，尚葆光而固节。　已矣哉！人dao不能无否泰，天dao岂可无寒热？固可dong消息以从之，何必托兴于残雪。　观风台赋（以“曾