足徵，道方期于永命。伊昔汉德方至，神人以宁，展升中之盛礼，昭报之天经。休徵是格，明德斯馨，帝道昌而延祚，天心启而昭灵，谅惟恍而惟惚，觉非雷而非霆。若自观心，数已超于卜祝；匪因腾口，事全过于梦龄。曾异石言，方承帝祉，大君肃穆以倾听，群后左右而惊视，讶寂寂以无人，每洋洋而在耳。数惟万式，彰悠久之期；呼至三用，表丁宁之旨。瞻彼维嵩，极天比崇，明神是处，应感潜通，降喜声于碧嶂，遵密命于元穹。庆彼盛时，岩岭且闻于隐隐；畅兹和气，人心尽乐于融融。天既辅于无亲，神方降于有德，在？而昭异，俾声明而莫测，孰谓乎不识不知，曷昭夫或语或默？懿其发兹大号，腾彼宏音。敬谷神之虚宅，振山木之高林，周流崖？，散越？，和清风之远韵，凝翠霭之层阴。若非报地承天，恪慎克孝，洋溢乎德泽，布？乎声教，则何以迹追三五之踪，岁表十千之效？嚣然震荡，忽尔沈潜，俨翠华而将下，仰太室而回瞻。至矣哉！斯前代之盛事，惟我后之能兼。　韩子休　对去官判　〈得甲去官居白沙。里人云：“我家池中龙种。”本县科里人妖言。诉云：“美其德让。”不伏。〉　度地居人，量地制邑。九有既？，万邦是孚。甲密勿具寮，亻黾亻免从仕，陈力就列，罢职言归。克昌拾芥之荣，方展维桑之敬，爰居爰处，以游以娱。且故国之生平，即襄阳之耆旧，人知仰德，我不求蒙。誉拟潘安，闻诸乡曲；荣参庞统，颇曰池中。发其言而有由，速之辜而未可，请以里人为美，无宜告者称妖。欲措常刑，其如反坐。　韩希铣　对去官判　〈得甲去官居白沙。里人云：“我家池中龙种。”本县科里人妖言。诉云：“美其德让。”不伏。〉　甲孝以居家，学以从政。非子房之晚岁，翘想赤松；类元亮之中年，栖神素里。琴书养德，道义资身。青？旧游，惜？行之中断；白沙邻好，善龙种之来归。异赵壹之招嫌，同任光之见爱。孔子垂教，在家必闻；程郑有言，宠而能降。善莫之大，复何加焉？至如胜友如龙，高才比凤；渥水千里，丹山五色。语其事类，盖亦繁多；考以条章，实难科罚。　潘待福　对战胜铭功火灾贮水判　〈得小侯战胜作彝器铭林锺。军正讼言妨时。云示子孙。又巴东每岁火灾，廉使无术禁止，唯令凿池积水，人户称劳。〉　理国之宜，有时用战；为政之要，莫先利人。先王以禁暴诘奸，良吏以移风易俗。训兵习武，熊罴之士卒在和；积习生常，邛？之火灾岁有。衔枚被练，必徇死而轻生；飞焰浮烟，或焦头而烂额。小侯以出车受？，始希分阃之威；廉使以建节乘轺，方展褰帷之惠。功成战胜，知彼竭而我盈；令行禁止，用防微而虑远。林锺有作，同季武之克齐；？无施，类国侨之相郑。军正有讼，均夫臧仲之非。人户称劳，昧彼廉公之化。京观不筑，楚功既存；积涂而防，宋灾亦免。因人之功不可，藏示之道何施？利物之惠为多，无术之谈或爽。备诸前史，焉敢费词？　颜？　对祀玉判　〈甲掌六器，不依方色，所由加罪。诉称玉人阙供。〉　国有五礼，甲主六器，或钦若天地，或虔奉庙祧。将以降神，？辨方色。则必临之以庄敬，守之以丰洁，使旧章攸叙，靡物不精。甲忝曰司存，宜其？肃；徒尸此职，曾不是省。六宗有祀，已坠虞章；三礼何知，载愆周典。所由加罪，亦谓金铭勿（一作金石罪）言；文过饰非，方推玉人有阙。若徵求有志（一作至）。自可预论，既临时有乖，欲何逃责？阙供之罪，定罪非遥。未知祠祀所须，为复陈设所犯，待知本坐，庶论如律。　对荐新判　〈春日荐新，乙不送盐。〉　苍龙正宿，未鸟方春，山梅早花，沼萍新叶。尝新传于楚俗，先荐表于周年。采？奠诚，式遵于南涧；进樱追远，首在于西京。至若类兽之盐，惟调和于醯醢；？阳之荐，恐有隔于？尝。请准恒科，以惩其慢。　对埽道判　〈甲主郊道，当汜埽反道。甲修故而除，无所改易。所由科之不伏。〉　经途九轨，列以城国；通庄四会，达彼川梁。广直如弦，有文侯之拥？；修平若砥，见伯也之执殳。非据蒺藜，将树桃李，无使障塞，用绝艰虞。岁祀不除，时飨不理。甲掌惟郊道，候承祠祭，丧者辍哭，田烛是为。百神以宗，方陈明水之荐；三条是务，式崇新土之宜。类筑傅岩，固将遵于大制；殊开京兆，亦何更于前名？苟？榛芜，足歆？藻，诚为献力，匪曰犯刑。且？埽理在恭严，反道义非变易。何必改作，方设兴功。修故而除，足奉虔诚之节；弃核而按，未通折狱之明。　田备　对高洁之士策　对：圣人出震，博访刍荛；大帝登庸，询谋师相。是以周称尚父，吕望擢自？溪；殷曰得贤，傅说求诸版筑。莫不舟梁羽翮，鼎实盐梅，表区？之明明，成朝廷之济济。自隆周洎乎幽厉，朝政在于诸侯；炎汉至于哀平，威权任乎卿相。貂蝉耀彩，雄俊遍五侯之门；剑履生光，宾客满四豪之第。吹竽弹剑，犬吠鸡鸣，用才各任所能，取士不求其备。弓旌之命，非道德之门；蒲帛之徵，乖有道之室。方今前疑后丞，龙翰凤翼，左辅右弼，岳气星精。加以徵逸璞于岩廊，索遗珠于穷海。邱园之下，羔雁成行；闾巷之中，轩轺相次。元？之礼既备，巢父长谢山林；圭璧之问不空，夷齐