若由，虽悬波而千仞，终作气而一鼓。　我鬣既张，彼川何长？仰？路而抑扬，终不息而自。我功既奖，彼河徒广，揖天衢而直上，诚择利而攸往。变化伊何，升沈亦多，潆洄曲渚，泛滟长波，背蛟室而大集，指龙门而远过。至于激厉果决，乘陵险绝。虽迅湍奔雷，骇狼雪，终瞬息而上，膺腾而撇，挥其尾而不劳，骋其力而不竭。于是俄变鱼服，倏为龙姿，志气自负，威灵自持。岂同涂于额，宁较力于掀？哉？于戏！有行藏，运有通，天资灵，神辅正直。始有而呀鳃，忽升天而振翼，然后随方受变，千里一，风？际会，未始有极。慕李膺之往哲，孰不愿游；追老氏之元踪，而（阙一字）不测。傥真宰之可仰，终德于君门之侧。　元贡　对夷攻蛮假判　〈夷攻蛮，由边邑。麦已熟，或请人皆获，宰不许。郡长让之。云：“恐为不耕者所得。”〉　法不可易，政贵有恒，利虽在于随时，令必资于长久。？矣远邑，滨诸蛮夷。茂其蜗角之兵，无能猾夏；不虞蜂聚之众，将犯麦秋。同郑伯之袭温，若齐师之鲁。自可申之备预，固其封疆；岂宜因彼犬戒，纵其敛积？是教玩寇，何以字人？虽无厚于雠，前监是与；然不耕而获，后嗣何观？邑宰不从得宜，颇类于宓；郡长见让失指，有契于季孙。宰实有词，理宜无罚。　袁？　对御策　问：五曹演妙，六辔腾英，齑延奇，贯叶骋术。眷兹兼艺，理国曰资，取要？时，何者为急？然则旁观往籍，逖听前规，六艺之同归，十哲之必习。何则？书数之事，独列于学官；而御之利，不分于师氏。今鸣鸾逐，落雁穿杨，并列胶庠，可乎不可？至若魏台汉帐，谁擅其能？三正一侯，孰当其礼？轩辕访，骖其乘者何人？夏禹奠山，究其理者奚是？近从曹、，远逮羲、轩，所创之功，并宜别白。　对：观天察地，必籍于四时；奠主安人，莫先于六艺。若乃九秘法，六范奇功，悬针垂之能，落雁啼猿之妙。永言四术，咸济于时，譬以五行，理难废一。至于军国之谋，达之气，取要？时，御为急者。先王建国，正位辨方，顺文武以分官，仰星辰而布教。使仆者知其五御，者掌其六耦，各班师氏，咸有司存。此则垂范将来，为国要。何必附舆执辔，同归雁序之；七札五？，并列鸿都之学。事资仍旧，无或改焉。尔其仲将之署魏台，梁鹄之题汉帐，声传千载，能擅两朝。三正实诸侯之仪，一侯乃大夫之礼。轩辕访，昌？骖其乘；夏后奠山，竖亥穷其理。纷纶前史，逖听可寻。窃以远览羲、轩，近观曹、，心计不过于隶首，善御孰若于王良？史籀飞毫，锺繇骋翰，后羿持箭，李广张弦。所创之人，所工之事，略陈一二，固难悉备。谨对。　袁令问　对锦衣狐裘判　〈有锦衣狐裘者，或举之违僭。称“取地受服”〉　命者则何？诸侯锡服，封之所谓；天胙土，列爵驭贵。班瑞等官，纪律有藏，纰缪无籍。彼旧德，实光象贤。引之表仪，用服臧礼；分之彩，有文庇。无剡圭之削土，是献剑以当室。淹恤草莽，乃徵褰之与襦；恭承七鬯，宜锡裘以用锦。期委曲以趋礼，何谲诈而见尤。无听偏辞，使叶中典。　对造室判　〈丁为室，斫其椽而磨之。法司科罪。诉云：“新加三命”〉　九仪辨等，八柄正名，设贵贱之地，立财用之宅。如或居无节，制度不经，动而失中，难以为正。彼丁为室，将{宀瓦}是居，有觉其楹，于粲而埽。上栋下宇，燥不；焉奂焉，鸟鼠攸去。既成奥阼，如位崇而德尊；不事廉隅，知诱而心汰。无法自守，用奢宣骄。安且燠兮，其功可取；斫而砻也，于礼则那。且加命则大夫之命，此室则国君之室。何取彼义，自用于？请丽本刑，无挠常度。　韩？　乌巢大理寺狱赋（以“昔开元中，刑措至此”为韵）　皇帝恩г庶类，格元功。化覃于万国之间，苛慝不作；乌巢于圜扉之内，囹圄知空。载飞载止，以雌以雄。寂寂无猜于牖下，翩翩不去于林中。足验时清，可知刑措，廉耻必格，宽仁有裕。垣不阻于归飞，钥动何惊于反哺？苍鹰莫击，宁怀狱吏之忧；疏网无加，岂有虞人之惧？夫刀锯勿用，狴牢开，顾丛棘而未下，拂青槐而乍回，拾卵无闻于贪吏，焚巢自绝于燃灰。表异而居，饮和而至，翻然用刑之，阒尔无人之地。中台柏老，顾栖息而难安；念室扃？，每飞鸣而自遂。实由吾君信孚禽鸟，泽及黎元，共履安平之路，咸知仁育之恩。向日宁忧于阖，知风不惮于袭门。定国徒于祥明，何施善政：冶长不罹于缧绁，岂见衔冤？自然罔遇残伤，免于弹，曾无灭趾之士，不有抱关之客。既生既育，八九以均安；不识不知，四三皇于往昔。是知政惟惠，不尚威刑，止夏台而自逸，陋楚幕之不宁。永夜风凄，或徘徊于月树；逾冬候，欣寂寞于讼。彼三足徒称夫盛事，素容虚于祥经。懿夫昭德违，柔远能迩，大无用于兵革，细罔行于鞭？，每夕宿而来斯，宁夜啼而去彼。昔周称讼息，汉号刑清，曾何足而致此。　山呼万岁赋（以“圣德潜，灵效祉”为韵）　岳则降神，君惟作圣，爰膺万寿之福，以奉一人之庆。至诚斯；瑞既发于希声；盈数