第10bu 卷九百二十五

吴筠（一）　筠，鲁中儒士。举进士不第，乃入嵩山依潘师正为dao士，传正一之法。元宗闻其名，遣使徵之，令待诏翰林。天宝中，李林甫、杨国忠用事，jian求还山，不许。乃诏于岳观别立dao院。禄山将luan，求还茅山，许之。终于越中。　思还淳赋　伊太素之玄风，迨羲轩而浸隐，虽朴散以成qi，暨唐虞而未泯。淳化日以沦亡，及殷周而殆尽，唯ting生之尼父，睹浇漓而致悯，乃修诗书制礼乐以救崩ㄨ，将驱末驾以旋轸。元元？彼liu沙，遗《dao德》于关尹，信文约而义赜，俾浮竞以返本。固天运之推迁，虽圣人亦不能扶其颠陨。五霸既没，七雄jiao驰，爰至暴秦，儒残dao隳。皇汉底定，人怀缉熙，孝文御宇，所向无为，刑法几措，huan心秉彝。孝武好夫征伐，亦兼崇于典仪，虽纯懿未举，而文章载施。元、成懦弱，政教陵迟，彼苍生息肩之日，在世祖中兴之时。何孝明之匪德，为袄梦之所眩，创戎神之祠宇，遵恍惚之妄见。始涓涓于滥觞，终浩瀚以liu羡，历三国而犹微，更五胡而大建。华夏之礼废，边荒之风扇，？气悖以兴行，人心疯以倾变。遂侮君亲，蔑彝宪，髡跣贵，簪裾贱，事竭思以徼福，劣han疑而惧谴。上发迹于侯王，下无劳于奖劝，尊？之金狄，列峥嵘之紫殿。伐千亩之竹，不足纪荒唐寓言；倾九府之财，焉能充悃款诚愿？于是宝树琼轩，凌？照日，铿？窈窕，不可谈悉。越章华之宏壮，罗区宇而比栉，栋宇以来，未有俦匹。重贝叶讹谬，轻先王典籍，钦刑残鄙夫，宴广厦jing1室。使白屋终劳，缁门永逸，自国至家，祈虚丧实。虔而是者，则绐之以嘉祥；沮而非者，则欺之以罪疾。故中智以下，助成其jian宄之术，可谓至真隐，大伪chu。以{薛女}党妖徒，此焉游息，储不因耕，衣不俟织，诱施冒货，鲸吞蚕食。若蛟螭之在水，犹豺豹之附翼，罔不假小善以外慈，藏shen邪而内贼。岂止一时之封豕，乃为万代之蟊贼，足使宵人得意而傲睨，上士伤心而悯默。于戏！天dao乎？人事欤？天dao远而难晓，人事近而可详，虽孽自天启，亦ビ由人彰。斯乃锺刘石之两羯，偶符姚之二羌，凭胡书之诙谲，资汉笔以阐扬。dao安讨论于河洛，惠远runse于江湘，图澄挟术以鼓舞，罗什聚徒以张皇。迹无徵于班、ma，理唯窃于老、庄，褒蛮陬为中土，贬诸夏为偏方。务在乎噬儒吞dao，抑帝掩王，夺真宰之柄，cao2元化之纲。自古初以逮今，未有若斯之弊，逆天暴wu，干纪luan常。爰自晋宋，迄于齐梁，靡不兴之者灭，废之者昌。竟liu遁而不返，终取悔以危亡者，其故何哉？盖蓼虫忘辛，习其久玩，将助其理，反增其luan。若运穷数极，则君悟臣断，亿兆不谋而密移，神？应gan而冥赞，山川为之澄穆，日月为之炳焕。自然朝思文明，野冀贞观，譬层冰之jian积，非yangchun不能使之剖泮。当是时也，太上有命，爰徵万灵，敕司jian以纠慝，遣执法以详刑。五帝合符，三皇同征，乃命天将，总天丁；伐天鼓，扬天旌；挥金镶，掷火铃；使列缺，激迅霆；chu昭旷，入杳冥；捕无影，搜无声；获妖师，歼氛兵；正太阶，埽？枪。dang遗ビ于千载，liu惠泽于八？，班师下土，功归上清。然后人lun可以顺化，神dao可以永贞，变讹僻之俗，为雍熙之？。亻宁淳风之克复，吾乃鼓腹击壤于岩？，yin咏柏皇与骊连大ting而已矣！　岩栖赋　gan元圣之垂训，悟已亲而名疏，言可放而从默，shen应卷而勿舒。爱鹪鹩之巢林，在一枝而有馀，xing所悦而难违，？兹山以结庐，果栖迟而我惬，即逍遥之灵墟。观其缭崇峦，横峻谷，激mi泉，罗森木，后巍峨以萦纡，前参差而耸伏。追yin壑之夏凉，偃yang崖之冬燠，mei劲节于松筠，玩幽芳于兰ju。虚籁清耳，？莹目，因海鹤以警夜，任？ji以知旭，虑静于无扰，神恬于寡yu。于是歌《考？》于诗人，讽《嘉遁》于大《易》，远浮俗之艰险，消毁誉之损益。蹈方外之坦途，信可免于兢惕，既即yin以息影，由不行而灭迹。虽区中之末计，实世表之长策，人所弃而已收，故chu1约而恒？。览无见以收视，听无声以黜聪，和非专于旨酒，乐奚必于丝桐。焚清香以炼气，启玉检而击蒙，期遣滞于昭旷，庶近真于gan通，鉴太虚之有象，覆妙用之非空。朝天甚简，采药多暇，形犹资于吐纳，意已迸于将迓。知dao无废兴，而wu有存谢，故挹生本而常生，ti化宗而不化。萧