第10bu 卷九百十八

清昼（二）　唐杭州灵隐山天竺寺故大和尚塔铭（并序）　水之xing不动而鉴，得非夫实相之ti耶？虽积为洪溟而未当变，亦真我自在之妙致也。如来大师独秉至教，群圣拱手，俾？冥到识，破jian冰之惑，岂逾一念之中哉！灵隐大师虽外jing1律仪，而第一义谛，素所长也，故小子志之。　大师生缘钱塘范氏，讳守真，字jiandao。齐信安太守？皇之八叶。礼既冠众，君子qi之。夙有邱园之期，不顾元？之锡，遂诣苏州支硎寺圆大师受ju足戒。是夜yan中光现，长一丈馀，久而方没，盖得戒之祯也。后至荆府依真公，三年苦行，寻礼天下二百馀郡，圣教所至，无不至焉。无畏三藏受菩萨戒香，普寂大师传楞伽心印，讲《起信宗论》三千馀遍，《南山律钞》四十遍，平等一两，小大双机。在我圆音，未尝异也。乃发殊愿，诵持《华严》。遂于中宵梦神人施珠一颗，及觉惘然，如珠在握。是岁入五台山，转《华严经》三百遍，追宿心也。又转《大藏经》三遍，广正见也。　至开元二十六年，有制举高行，dao俗请正名，隶大林寺。后移籍天竺，住灵隐峰，时大历二年也。至五年三月，寓于龙兴净土院，谓左右曰：夫至人乘如而来，亦乘如而去，亦其必然也。而愚夫yu以长绳，系彼白日，安可得乎？吾非至人，岂逃其尽。以此月二十九日告终于兹地，chun秋七十一，僧腊四十五。其间临坛既多，度人无数，今不复纪也。显明弟子苏州辨秀、湖州惠普、dao庄、越州清江、清源、杭州择邻、神偃、常州dao进，如彼？之彩，共集旃檀之枝。江淮名僧，难chu其右。昼之shen戒，亦忝门人。幸参四子之科，独许一时之学。斯文在我，何敢让焉！词曰：　房星在天，降为应真，好爵縻我，视如埃尘。既投其簪，亦坏其服，戒日才佩，禅秀乃沐。四十馀夏，振振盛名，大江东南，为法长城。宣尼既没，微言乃绝，我师云亡，真乘亦辍。灵隐峰上，chun日秋天。风生松柏，如师在焉。持教门人，楚英吴杰，儒方荀孟，dao比文列。宿习未尽，妄涕犹雪，宿已忘真，如水如月。古之君子，名书彝qi，大师不书，将坠于地。纪功者铭，传心者灯，藏诸名山，不骞不崩。　唐湖州大？寺故禅师？公碑铭（并序）　昔在穆天子，我如来大圣没于西土，盖示shen也。其声教纷纶，湮没而复纪者，九十六zhong外dao，持衡于五天。是僭佛号，俾戒月生魄，宝星为彗，涅？河水，汨泥扬波，而天下腾口袭心，？然而丧jing1矣！我本师爰敕大士，中兴南州，激童蒙，窍？杌，摧异dao，破邪党。彼日月是chu，爝火不息，其为光也，不亦难乎！其有蹑清气，允zhongxing，？龙相召，与苍生为chun，则我大师矣。　大师讳？，字真瑛，俗姓沈氏，吴兴德清人也。其先世国于沈，因以为氏。anchun秋，沈子之后也。五代祖min，梁东yang太守，不言而理，不猛而威，扬之以和风，洒之以甘雨。殷氏既丧，公其嗣焉。高祖某，勇而仁，直而信。少好理ti，机若缸转。六岁读《孝经》，至参不min，略而不读。师问之故。曰：“此大人称之，而小子曷称之？”十七州举孝廉，陈侍中徐陵特相qi重。名位不达，终于邱园。曾祖某，学藏于晦，辨守于讷，大业之际，州辟不起。祖某，考三教之源，jing1一贯之旨，结庐于金鹅山下，怡然独得。父某，湖山是杰，言行孔臧。里有不shuang而训之，邻有不给而锡之，燠兮chun风，凛兮寒松，心可以育wu，德可能垂裕，以五世树善。而？公生而聪慧，不以师受。年未总角，辞亲chu家，患shen之资，忘若遗迹，shuang口之味，饮如我仇。以如意年大赦度人，坏衣削？，煤口世事，怡怿至dao。弱冠游东京大福先寺，厥受大戒，恳恳勤勤，不遑假寐。三日之夕，戒相chu焉。见有神人，假然在目，倏来忽往，或同或异，得非至诚乎？于是烛如来灯，佩菩萨印，证圣中归于大？dao场。jian执律柄，僧纲？举，不亦宜哉！公素履纯？，无咎无誉，使天下之士，有外dao焉，有阐提焉，心如飘风，言若泉涌，挠我圣教，挤我妙门。公示以从容，诱以方便，莫不稽首挫se而闻命焉。常礼一万五千佛名兼慈悲忏，日夜一匝，或二日或三日一匝，苦节贞励，饮冰茹霜。夜有圣僧九人，降于礼忏之所，相与行dao，弹指而去。或夜无灯烛，心口是念，圆光照室，如坐月中，如此则往往有之。公常喟然曰：“自明帝梦金人，孙权获舍利，茫茫中土，是有正法。而德清偏邑，罕有塔寺，使苍生蒙昧，罔知所之。悲夫！至人无名，陶铸而名之耳。安可糠秕有为，金璧