第10bu 卷九百六

元奘（一）　元奘，本名？，俗姓陈氏，洛yang缑氏人。chu家东都净土寺，后住长安庄严寺。贞观三年往西域，十九年斋经像还京师。敕住大慈恩寺。麟德元年卒，年六十五。　还至于阗国进表　沙门元奘言，奘闻marong该赡，郑元就扶风之师；伏生明min，晁错躬济南之学。是知儒林近术，古人犹且远求，况诸佛chu1wu之元踪，三藏解缠之妙说，敢惮途遥，而无寻慕者也。元奘往以佛兴西域，遗教东传。然则胜典虽来，而圆宗尚阙，常思访学，无顾shen命，遂以贞观三年四月，冒越宪章，私往天竺。践liu沙之浩浩，陟雪岭之巍巍，铁门？之涂，热海波涛之路。始自长安神邑，终于王舍新城，中间所经，五万馀里。虽风俗千别，艰危万重，而凭恃天威，所至无鲠，仍蒙厚礼，shen不苦辛，心愿获从，遂得观耆？崛山，礼菩提之树，见不见迹，闻未闻经，穷宇宙之灵奇，尽yinyang之化育，宣皇风之德泽，发殊俗之钦思。历览周游，一十七载。今已从钵罗耶伽国，经迦毕试境，越葱岭，渡波谜罗川归还，达于于阗。为所将大象溺死，经本众多，未得鞍乘，以是少停，不获奔驰早谒轩陛，无任延仰之至。谨遣高昌俗ma元智随商侣奉表先闻。　进西域记表　沙门元奘言：窃寻蟠木幽陵，？官纪轩皇之壤；liu沙沧海，夏载著伊尧之域。西母白环，荐垂衣之主；东夷？苦矢，奉刑措之君。固以飞英曩代，式徽前典，伏惟陛下握纪乘时，提衡范wu。刳舟弦木，威天下而济群生；鳌足芦灰，堙方舆而补圆盖。耀武经于七德，阐文教于十lun，泽漏泉源，化г萧苇。芝房发秀，狼井开hua；乐囿驯班，巢阿响律。浮紫膏于贝阙，霏白？于玉检，遂苑弱水而池？，圃炎火而照积洛，梯赤坂而承朔，泛沧津而委赆。史旷前良，事绝故府，岂知汉开张掖，近接金城，秦戍桂林，才通珠浦而已。　元奘幸属天地贞观，华夷静谧，冥心梵境，敢符好事，命均朝lou，力譬秋螽，徒以凭假皇灵，飘shen进影，展转mo拜之乡，liu离重译之外。条支juっ，方验前闻；？宾孤鸾，还稽曩实。时移岁积，人愿天从，遂得下雪岫而泛提河，窥崔林而观鹫岭。祗园之路，仿像犹存；王城之基，坡陀尚在。寻求历览，时序推迁，言还帝京，淹逾一纪，所闻所履，百有二十八国。窃以章亥之所步籍，空陈广袤；夸父之所陵厉，无述土风，班超侯而未还，张骞望而非博。今所记述，有异前闻，虽未极大千之疆，颇穷葱外之境，皆存实录，匪敢？华。谨ju编裁，称为《大唐西域记》，凡一十二卷，缮写如别，望班之右笔，饰以左言，掩《博wu》于晋臣，广九邱于皇代。但元奘资识渝短，遗漏实多，兼拙于笔语，恐无足观览。　进新译经论表　沙门元奘言：窃闻八正之旨，实chu苦海之津梁；一乘之宗，诚入涅？之梯？登。但以wu机未熟，致蕴蒽山之西，经胥ting而莫闻，历周秦而靡至。暨乎mo腾入洛，方被山川；僧会游吴，始г荆楚。从是以来，遂得人修解脱之因，家树菩提之业。固知传法之益，其利博哉！次复严显求经，澄什继译，虽则元气日扇，而并chu1伪传。唯元奘轻生，独逢明圣，所将经论，咸得奏闻。蒙陛下崇重圣言，赐使翻译，比与义学诸僧等，专jing1夙夜，无堕寸yin，虽握guan淹时，未遂终讫，已绝笔者见得五bu五十八卷，名曰《大菩萨藏经》二十卷、《佛地经》一卷、《六门陀罗尼经》一卷、《显扬圣教论》二十卷、《大乘阿毗达磨杂集论》一十六卷，勒成八？，缮写如别，谨诣阙奉进。元奘又窃见宏福寺尊像初成，陛下亲降銮舆，开青莲之目。今经论初译，为圣代新文，敢缘前义，亦望曲垂神翰，题制一序，赞扬宗极。冀冲言奥旨，与日月齐明；玉字银钩，将乾坤等固。使百代之下，诵咏不穷；千载之外，瞻仰无绝。　请入少林夺翻译表　沙门元奘言：元奘闻菩提路远，趣之者必假资粮；生死河shen，渡之者须凭船筏。资粮者三学三智之妙行，非宿舂之类也；船筏者八忍八观之净业，非方舟之徒也。是以诸佛ju而？彼岸，凡夫阙而沈生死。由是茫茫三界，俱漂七漏之河；浩浩四生，咸溺十缠之狼。莫不波转烟回，心迷意醉，穷劫石而靡怠，尽芥城而弥固，曾不知驾三车而chu火宅，秉八正而？宝坊，实可悲哉！岂直秋之为气，良增叹矣！宁惟孔父之情，所以未尝不临食辍飧，当寐而惊者也？元奘每惟此shen，众缘假合，念念无常。虽岸树井藤，不足以俦危脆，乾城水沫，无以譬其不jian。所以朝夕是期，无望长久。而岁月如liu，六十之年，飒然已至。念兹遄速，则生涯可知。加复少固求法，寻访师友，自bang他国，无chu1不经，涂路远遥，shen力疲竭。顷年以来，更增衰弱。顾yin视景，能复几何？既资粮未充，前涂渐促，无日不以此伤嗟，笔墨陈之，不能尽也！　然轻生多幸，属逢明圣，蒙先朝不次之泽，荷陛下非分之恩，沐浴隆慈，