第06bu 卷五百七十三

柳宗元（五）　与太学诸生喜诣阙留yang城司业书　二十六日，集贤殿正字柳宗元敬致尺牍太学诸生足下：始朝廷用谏议大夫yang公为司业，诸生陶煦醇懿，熙然大洽，于兹四祀而已，诏书chu为dao州。仆时通籍光范门，就职书府，闻之悒然不喜。非特为诸生戚戚也，乃仆亦失其师表，而莫有所矜式焉。既而署吏有传致诏草者，仆得观之。盖主上知yang公甚熟，嘉mei显chong，勤至备厚，乃知yu烦yang公宣风裔土，覃布mei化于黎献也。遂宽然少喜，如获wei荐于天子休命。然而退自gan悼，幸生明圣不讳之代，不能布lou所蓄，论列大ti，闻于下执事，冀少见采取，而还yang公之南也。翌日，退自书府，就车于司ma门外，闻之于抱关掌guan者，dao诸生爱慕yang公之德教，不忍其去，顿首西阙下，恳悃至愿乞留如故者百数十人。辄用抚手喜甚，震？不宁，不意古dao复行于今。仆尝读李元礼、嵇叔夜传，观其言太学生徒仰阙赴诉者，仆谓讫千百年不可睹闻，乃今日闻而睹之，诚诸生见赐甚盛。　于戏！始仆少时，尝有意游太学，受师说，以植志持shen焉。当时说者咸曰：“太学生聚为朋曹，侮老慢贤，有堕窳败业而利口食者，有崇饰恶言而肆斗讼者，有凌傲长上而谇骂有司者，其退然自克特殊于众人者无几耳。仆闻之，忄匈骇恒悸，良痛其游圣人之门，而众为是沓沓也。遂退托乡闾家塾，考厉志业，过太学之门而不敢局顾，尚何能仰视其学徒者哉！今乃奋志厉义，chu乎千百年之表，何闻见之乖刺欤？岂说者过也，将亦时异人异，无向时之桀害者耶？其无乃yang公之渐渍导训，明效所致乎？夫如是，服圣人遗教，居天子太学，可无愧矣。　于戏！yang公有博厚恢弘之德，能共容善伪，来者不拒。曩闻有狂惑小生，依托门下，或乃飞文陈愚，丑行无赖，而论者以为言，谓yang公过于纳污，无人师之dao。是大不然。仲尼吾党狂捐，南郭献讥；曾参徒七十二人，致祸负刍；孟轲馆齐，从者窃屦。彼一圣两贤人，继为大儒，然犹不免，如之何其拒人也？俞、扁之门，不拒病夫；绳墨之侧，不拒枉材；师儒之席，不拒曲士，理固然也。且yang公之在于朝，四方闻风，仰而尊之，贪冒苟进邪薄之夫，庶得少沮其志，不遂其恶，虽微师尹之位，而人实ju瞻焉。与其宣风一方，覃化一州，其功之远近，又可量哉！诸生之言，非独为己也，于国ti实甚宜，愿诸生勿得私之。想复再上，故少佐笔端耳。勖此良志，俾为史者有以纪述也。努力多贺。柳宗元白。　寄许京兆孟容书　宗元再拜五支座前：伏蒙赐书诲谕，微悉重厚，欣踊恍惚，疑若梦寐，捧书叩tou，悸不自定。伏念得罪来五年，未尝有故旧大臣肯以书见及者。何则？罪谤jiao积，群疑当dao，诚可怪而畏也。是以兀兀忘行，尤负重忧，残骸余魂，百病所集，痞结伏积，不食自饱。或时寒热，水火互至，内消肌骨，非独瘴疠为也。忽奉教命，乃知幸为大君子所宥，yu使膏盲沉没，复起为人。夫何素望，敢以及此。　宗元早岁与负罪者亲善，始奇其能，谓可以共立仁义，裨教化。过不自料，勤勤勉励，唯以忠正信义为志，以兴尧舜孔子之dao，利安元元为务，不知愚陋，不可力qiang，其素意如此也。末路孤危，？厄saiО？，凡事壅隔，很忤贵近，狂疏缪戾，蹈不测之辜，群言沸腾，鬼神jiao怒。加以素卑贱，暴起领事，人所不信。she1利求进者填门排hu，百不一得，一旦快意，更造怨ゥ。以此大罪之外，诋诃万端，旁午构扇，尽为敌仇，协心同攻，外连qiang暴失职者以致其事。此皆丈人所见，不敢为他人dao说。怀不能已，复载简续。此人虽万被诛戮，不足sai责，而岂有偿哉？今其党与，幸获宽贷，各得善地，无公事（一作无分毫事），坐食俸禄，明德至渥也。尚何敢更俟除弃废痼，以希望外之泽哉？年少气锐，不识几微，不知当否，但yu一心直遂，果陷刑法，皆自所求取得之，又何怪也？　宗元于众党人中，罪状最甚。神理降罚，又不能即死。犹对人言语，求食自活，迷不知耻，日复一日。然亦有大故。自以得姓来二千五百年，代为冢嗣。今抱非常之罪，居夷獠之乡，卑shi昏？，恐一日填委沟壑，旷坠先绪，以是怛然痛恨，心骨沸热。茕茕予立，未有子息。荒隅中少士人女子，无与为婚，世亦不肯与罪大者亲昵，以是嗣续之重，不绝如缕。每当chun秋时飨，孑立择奠，顾盼无后继者，懔懔（一作？，一作？）然欷？惴惕，恐此事便已，cui心伤骨，若受锋刃。此诚丈人所共悯惜也。先墓在城南，无异子弟为主，独托村邻。自谴逐来，消息存亡不一至乡闾，主守者因以益怠。昼夜哀愤，俱便毁伤松柏，刍牧不禁