梁万物（阙）菩萨（阙）用如来心大（阙）群迷将登正觉，归依者岁广，钻仰者日多，始迁香积（阙）终（阙）温国大德（阙）由已牵（阙）在（阙）众藉纲维（阙）寺主顷之（阙）上座（阙）馀之心虽无（阙）为所应终（阙）清（阙）涅？仍经（阙）身世如阅（阙）呜呼！始（阙）师遘疾之初（阙）彩云（阙）所及大（阙）道俗省问三百馀人，（阙）异香（阙）氲（阙）乐仿佛至（阙）感（阙）测。粤丙子岁开元二十四年八月（阙）日终（阙）十五日窆兹隧，礼也。弟子乘亻品（阙）十（阙）恩（阙）诸比邱、比邱尼（阙）讲（阙）密（阙）毒不可胜数，（阙）为天地长（阙）人代迁（阙）刊记曷播徽烈（阙）乃铭之曰：　（阙）相荡薄灭（阙）寂（阙）乃为乐如如我师净无著，音容一去长冥寞。　常允之　允之，开元朝官怀州获嘉县主簿。　重修临高寺碑（并序）　闻夫谓天盖高，敬授羲和之职；谓地盖广，俯穷章亥之步。元？降瑞，故别于九州；玉衡正时，乃公于七曜。伊恍惚其尚尔，况泡幻之为言。岂若世雄湛然，不生不灭，在有为而是空，入无间而非假？豪光发照，遍近远而咸烛；法雨散г，普大小而同润。运其自在，海变成酥，现以威神，移山（阙三字）轻舟于彼岸，济以浮生；俨高驾于长衢，诱其愚子。示方便力，说最上乘，难可以声求，难可以色见。智慧具足，功德巍巍者欤？临高寺者，西魏（阙一字）书（阙一字）刘谦之宅，舍充寺焉。处高临下，兹以建号，杏坛竹径，舞（阙二字）楼，孰为列戟之门，俄成布金之地？溉折石之涧，斜带逶迤；枕黄轩之原，傍连逦迤。（阙二字）更兴替，代易侯王。川岳多沸腾，征戌匪遑；晏禄去公室，政行私门。天网于是不恢，法轮由其暂息。乐崩礼坏，宁复云乎？遂令象教凋残，梵宇沦落。歇灭之望，虽异叹于芜城；忄章惶之游，未殊悲于火宅。若行若坐，每是思惟。于戏我唐，德淳仁洽，岁无荒札，边尽封守。鸿儒硕秀，继踵于（阙一字）台；赤乌朱雁，接翼于祥府。仍精想道意，锐念真寂，？乾用尊于九五，世界载广于三千。有若大比邱上座释法震，俗阎氏也；寺主智琬，俗杨氏也。德祖踵美于魏公，续伯见贤于太傅。行祛五浊，心清六尘，登于仁寿之路，超以阎浮之境。都维那昙一，俗贾氏也。朝廷获宠，恃外戚而相国；洛阳驰声，劳文章而佐郡。济拔贪著，汲引津梁。摇玉柄而开谈，雁听不去；坐银床而入定，鸟乳何惊？众比邱释惠琬、彦庄、嘉（阙）法？、法会、法海、道林（阙）超谈论昙？、希逸、惠静等，并庇影禅林，凝情定水，已除疑网。共振颓纲，弥天？天之才，词光丽藻；东山北山之部，义了精微。力役将候于子来，制作共符于造化。（阙一字）是或杖锡，或乘杯，逾？槎木以攸往，泳淙编桴而利涉。途穷理迫，便作是念；言顺志柔，而为譬谕。喜檀施之众，以大伽蓝；罄衣钵之馀，以崇轮奂。事惟靡盐，诚无怠遑，谛听则被物如？，降伏则偃人犹草。资供雾？，？轳霆砰。然后详共工之度费，审班匠之施巧，经之营之，不盈不缩。珠见之宝，非独汉皋；松石之材，宁专岱？川？再加剞劂，重肆？龙，势戢[B13F]以攒倚，状支离而分赴。造宫观于天路，日月出入于其间；浮梁柱于星躔，烟霞栖泊于其表。千栌竞纠，大鹏垂而欲飞；百ㄆ争高，翔（阙）仰而何逮？松摇尘尾，直对香炉；岩耸鹫头，下临禅窟。长廊{穴叫}？，曲榭周流，业阶珠草而未名，倒井瑞莲而几色。璀璀粲粲，金碧炯晃而？乱；炜炜煌煌，丹青炳焕而昭彰。映以甘泉之玉树，隐以昆仑之银阙。北据竹箭，激波狼以成池；南距荆衡，峙峰峦以层阁。尘飞劫石，似拂？衣；风触鸣琴，乍传天乐。故知功高由志，业广由勤；功成而其颂可宣，业就而其名可著。将持圣？，在勒丰碑，陵谷可迁，相好常住。敢凭此义，不朽斯文。铭曰：　皇矣能仁，空即是真。青莲曜目，丹果开唇。恒沙世界，累劫微尘。作礼围绕，谁之与邻？（其一）曰若比邱，仁精行修。究竟微妙，洞达元幽。言惊黑鼠，先乘白牛。欲设谇理，思伏其柔。（其二）声高道安，业尊惠远。禅林永迈，寂路忘返。德洽？摇，信行风偃。将植龙树，先经鹿苑。（其三）爰始结构，广兹（阙）宇。铎迥风吟，（阙一字）危？聚。丛倚（阙一字）立，？义牙邪竖。璧露银泥，绳交金缕。（其四）远瞻迢？，回望崔嵬。文以粟玉，藻以玫瑰。？甍凤翥，画壁龙来。自然风角，何必天台？（其五）？蔚霞烁，赫奕彰灼。下极？冥，上肆寥廓。瑶林琼树，蕙楼芸阁。海变成田，此其如昨。（其六）