郎同中书门下平章事。四年罢为刑部尚书，出为淮南节度使，徙浙东。召入，再迁太子少师。卒赠开府仪同三司，谥曰简怀。　请禁百官祭日无故请假奏　诸色祭官等，并宽纵日久，不惧刑宪。当祭之日，或逢泥雨，或值节序，尽皆请假，曾无形迹。自今以后，臣皆私自察访，实无事故妄请假及不肃敬者，录名奏闻，望加贬责。应缘行事或稍后到，小疏遗，望请量事大小便牒所司，夺其俸禄。　樊铸　铸，天宝时人。　明光殿粉壁赋（以上春早朝伏奏青蒲为韵）　粉洁白兮壁宏壮，白者取润色于明光，壮者取雄居于君上。成圬人之手泽，起汉皇之心匠；凝雪彩，耀冰状。？旒居际，谓分照于此日之君；冠剑朝时，欲和光于为盐之相。兹殿攸起，不无所因；宁在于白，亦以象真。守静含虚，上以邻贞明于千年之主；保纯不污，下以范恬淡于万国之臣。焕北极而开琼室，激南风而生玉尘。月桂低檐，失蟾晖于午夜；御柳垂砌，惹絮色于三春。则知粉壁之道，齐乎元造；达上下而明明，通昼夜之杲杲。日昃之后，慰天勤而暝迟；夙兴之时，副圣恩而曙早。信可大而可久，实永坚而永好。懿夫荣虽（阙）画，饰不至骄；挺で岌以莫变，洞？华而自昭。可使楚客具瞻，羞持练而称献；荆人仰上，耻怀宝而来朝。岂止光动玉户，气射金屋；秋露怀惭，冬霜自伏。蛾眉夜侍，意瑶台之已升；玉颜晓临，若瑞？之相逐而已哉？观夫を匝皎晶，迥环广袤；浓润交翕，浮华相透。处高莫蔽，通四目之敷求；含明必竟，受百官之草奏。虽奢俭不失，精研克构；终未可小桂椒为糠？比。汰茅茨为？厄陋。然为用因，有贵饰形，居安抚极，抱素常宁。色不丧真，久已生于虚白；白能受采，冀一及于丹青。噫！汉皇立则，未足为模；我圣作范，实谓殊途。象为壁兮，则搜材于豫章之器；代其粉也，则聚贤于坚白之徒。以张皇二仪为光明之殿，以照耀四海为粉壁之隅。故错薪从楚，安轮以蒲，是得趋于金马，希便维于白驹。　檄曲江水伯文　主张于地之血脉者，岂不曰水伯乎？尔自兽为身，面为人，控牵两龙，窟宅百谷，亿有祀矣。故ル伦于元气之液，弄权于坤舆之窍，所云老而不死，是谓之贼。伊我谓尔有是夫，何者？三载二月，春服既成，冠者五六人，才子六七人，皆簸扬文精，开阖武库，游嬉春昼，沿洄江干，兴飞壮心，舞曳齿胄，皆贷白龟之德，不负赤鲤之本。尔何为阴发暴殄，潜生毒？，篑祸阶于沙岸，垣死府于花岛？如数子者，皆载垂堂之诫。尔始若悬流三十仞，跳沫四十里，固应尊而不亲，衅岂相及？尔岸不？兀，流不唐突，设人所倚之福陷尔孔易之诱，俾水？贯坚之功，舫如蜩螗之声，扪空呼天，迄死不救。倏恣化鱼之恶，谁下拜牛之惠？溺我国宝，岂明时弃珠之泉？沈彼彩船，实去夜藏舟之壑。典夫睹右山四耳之兽，梦颍川一角之人，置于大江，未匹斯甚。使揭竿求父之子，投笺请弟之兄，奏箜篌伤妻之夫，厉波涛徇婿之妇，罹其凶害，不忍荼毒，并告无辜于上下神？，行哭失声，于尔安乎？尔今肆行贼虐者，岂不谓性与习成乎？何哉？曩者溺孙兴公于后湖之中，沦炎帝女于东海之上，化鳖于黄氏之母，为鱼于历阳之郡。尔应恃以旧捷，蔓其后图，殊不知事不欲数，数斯辱矣。恶贯已满，天命诛之。然今历视尔自昔为过之所，或天涯，或地？，起于侯甸之外且非辇毂之下，岂比今日俯九门，临四达，使哀声悲响，上及聪听？尔谁欺？欺天乎？然曲江者，南峙仙阁，北距灵宫，足可效赤水产黄帝之珠，胡为纤苍生窃司命之契？况之人也，皆编中华俗，游无何乡，所冀猛火烈山而莫焚，大浸稽天而不溺。既遇尔省括之中，纵使术饭解漂之饵，山经不沈之木，岂可免尔之图乎？兹中江自首创至于今时，数千百年，更代易主，岛流波耗，才可接腋于井蛙，讵堪持颐于海鳖？尔之所处，岂不狭隘乎？人之所赏，岂有舳舻乎？逮天宝载，吾皇恢土德以博之，窦泽流以？之，积润下之波澜，用济川之舟楫，岂不谓幸于尔也？尔何满以致溢，凶以自毙？使彼都人士，自此之后，惧尔同失神之海，恶尔甚探手之汤。匪徒歇尔盛事，过自掇也，虽悔可追。然灵莫尊于君人，时莫美于阳春，君固爱人种德，乘春宥罪，省囹圄，去桎梏。尔奚得恃宅无闻，括守有曲，袭不辜于止狱之候，系馀殃于积庆之家？仆谓数子叫天曹，诉地府，黜尔主职，在于斯须。不然，仆见欲上书于承明庐，徵？诉，速周处，击剑长逐，擘波深搜。尔若遁逃，则焦侥东请长臂者洒漉之，又于雄棠北使长股者凭践之。不然，邀离朱以视之，命宋定以缚之，然后调乌梅，扇兽炭，是烹是醢，以报东门。尔傥若混空隐形，和水匿象，则使牛曳蛇尾，绝其本根，纵逢山见彘毛，终难必复矣。仆亦宜念五六日至于旬时，恐尔有词曰。予不诫视成，不令而行，故矢在弦上，垂而未发。傥能易辙，仆则既往不咎；若为刻舟，尔则何辞以对？徐察尔变，惟审图之。