之文章，偃、商传焉，偃、商殁而孔？、孟轲作，盖六经之遗也。屈平、宋玉哀而伤，靡而不返，六经之Т矣。论及后世，力足者不能知之，知之者力或不足，则文义寝以微矣。文顾行，行顾文，此其与于古欤！帝唐文行大臣太宾客赠礼尚书博陵孝公崔氏，讳沔，字若冲，安平公？岂之少也。世为德表，门为上族。振发纯英，滋渐名训，大包淑和，厉遐清。行先乎孝，艺裕乎文；资孝可以肱王室，揆文可以弼成教。士登第，举贤良方正对策第一，召见拜校书郎，历陆浑主簿。朝廷以公直躬正词，擢左补阙，以公嫉邪忿佞，除殿中侍御史；文端武淑，迁起居舍人；学该典礼，拜尚书祠员外郎；议事惟允，迁给事中；立言成训，改中书舍人；辞乞就养，授虞郎中；节天下，擢御史中丞；刚亦不吐，降著作郎；冠儒林，迁秘书少监；动为人范，除左庶；宜均大政，拜中书侍郎；望尊地，为魏州刺史；人惟求旧，为左散骑常侍贰东居守、集贤院学士、秘书监、太宾客兼怀州刺史。罢州复职副守，薨于位，时开元二十四年冬仲月旬有七日，秋六十七。赠礼尚书。海内冠带，涕哀宗师。公为御史，缓输诚之囚，持国属之罪。为给事中，拒贵幸怙恩之诏，削大臣忤旨之刑。为中丞，数发太仓，减上林禽鸟之给，以赈艰。陕东之人，仆而复起。宦官犯法，执以劾，权屏息，朝章大行。权贡举时，得陆尚书景、来扬州？、宋上党遥、宋兵鼎等，佥为国。在中书，诏命之，上考天时，下从人心。异于斯者，必替其否。在魏州，属雨败稼，乃弛禁便人，先行后闻，活者万计。公自为常侍宾客，恒任介正，德播天下，而不容于朝，置之散地，竟孤其，时乎？初公与元兄御史浑齐名，弱冠游京师，缙绅儒学之士，皆曰：“崔氏伯仲，必至台司。”既而御史君夭没，公终于副守，则向之所属，适为人恸。悲哉！公之侍疾也，孝达于神祗；居忧也，哀贯乎天地。丧期有数，而茹蔬终。慈不贷，贞不肆直，胜而齐，德全而及人。博厚崇，笃实有耀，俦于古烈，盖鲁卫之君欤！在魏州，车驾东巡关外诸侯，公为上第，由是分掌选署，仕之族知劝焉。亲友邻里，饥者待公而炊，寒者待公而裘，？尝之奠，待公而后。故禄廪虽厚，家未尝足。开元中，天下富穰，车服过制。公菲饮，卑室，濯衣汗冠，俾人瞻我而化，其不化者亦惭乎心矣。见天下之善如不及，从而佐之；见天下之不善如扌突汤，从而诲之。则卒蹈于中庸，翻然于不迪，已过半矣。中朝议政或疑，群谋未允，公援六经，伸百氏，覆于时事，事举其中，天下莫不讽诵焉。文集经离多散逸，今其存者二十九卷。长成甫，士擢第，校书郎、陕县尉，知名当时，不幸早世。嗣？甫，论撰《先志》一卷，为第三十卷，传祖祢之，合于礼经。见公文章，知公行事，则人之叙、治之源备矣，岂唯化谐声、为文章而已乎！奉诏修《德经疏》，藏于三阁，行乎天下，反魏晋之浮诞，合立言于世教，其于也至乎哉！？甫纯孝而文，直清而和，希公门者，谓公存焉。明发不寐，泣次遗文，以华北州邻壤、婚姻之旧，尝趋公门，备阅家编，？甫代华为校书郎，华以是味公之也熟，词则不，有古之直焉。　扬州功曹萧颖士文集序　开元天宝间词人，以德行著于时者，曰河南元君德秀字紫芝，其行事，赵郡李华为墓碣，已书之矣。以文学著于时者，曰兰陵萧君颖士字茂，梁鄱忠烈王之后。曾祖某官，大父某官，考讳某，莒县丞，咸有德不至尊位。君七岁能诵数经，背碑覆局。十岁以文章知名，十五誉天下。十九士擢第，历金坛尉、桂州参军、秘书正字、河南参军。辞官避地江左，永王修书请君，君遁逃不与相见。淮南节度使表君为扬州功曹参军，相国诸租庸使第五琦请君为介，君以先世寄殡嵩条，因之迁？终事，至汝南而殁。呜呼！秋若。天下儒林，为之憔？。君为金坛尉也，会官不成，为扬州参军也，丁家艰去官。为正字也，亲故请君著书，未终篇，御史中丞以君为慢官离局，奏谪罢职。为河南参军也，寮属多嫉君才名，上司以吏事责君，群拂衣渡江，遇天下多故。其节识，皎皎如此。君以为六经之后，有屈原、宋玉，文甚雄壮，而不能经。厥后有贾谊，文词最正，近于理。枚乘、司相如，亦瑰丽才士，然而不近风雅。扬雄用意颇，班彪识理，张衡宏旷，曹植丰赡，王粲超逸，稽康标举，此外皆金相玉质，所尚或殊，不能备举。左思诗赋有《雅》、《颂》遗风，宝著论近王化源，此后？绝无闻焉。近日陈拾遗昂文