代，《秋》之义，非圣人谁能修之？伏惟陛下辟四门，修六典，视风雅，发挥经术，微臣末学，待罪阿衡，职兼宏文，惧不胜任。昔《晋书》文词繁冗，穿凿多门，太宗特纡宸衷，亲为刊削，兼命儒学，以成赞论，书称御制。臣等不胜大愿，上自周敬，下至有随，约周公旧规，依仲尼新例，修《续秋经》，有褒贬，伏望御，裁定指归，如先朝故事。其传请与馆内直学士张琪、李等，如左邱明受经，敷畅圣意。属词比事，原始要终，审逆顺之端，定君臣之叙，继周孔之绝迹，阐文武之鸿休，传之无穷，永为程式。　请以三殿讲德经编史策奏　尧舜以揖让而理，汤武以？戈而兴，或劳神以苦形，且役志而焦虑。有生之类，虽亦闻于小康；无为之风，故未臻于大。今陛下化成天下，与元同，小其有为之迹，宏此不言之教，将以去华归本，削伪存真，其为《德》之乡，固在老庄之术。遂命集贤院学士中书舍人陈希烈、谏议大夫王迥质、侍讲学士宗正少卿康元、赞善大夫冯朝隐等，于三殿侍讲，敷畅真文，演襄城之七圣，及姑山之四。理之于国，惟清惟净之风；修之于，久视长生之。圣化元运，寰瀛乐康，咸日用而不知，实旷代之未有。臣忝职司，望编史策，宣示天下。　请以加老策诏编国史奏　伏见昨日一敕，教示百僚，爰及兆庶。圣恩溥洽，德泽如天，亦既生成，载加诲勖，莫不迁善，咸知向方。臣忝在枢衡，未有宏益，忽承天奖，旷若发蒙，虽羲轩上皇，尧舜至德，无以加也，天下幸甚。望编国史，以示将来。　断死囚二十四人请宣付史馆奏　臣等伏见所司奏，天下应死囚总二十四人。窃以天下至广，宇内至众，岂惟德礼所齐，固以幽赞潜治。方将勒休述，非独成康之时；反朴归淳，几匿华胥之俗。昔断狱数百，文景称仁，徵诸良史，远有惭德。臣等竭心奉职，徒效涓尘之微；动相趋，预闻颂声之作。请宣付史馆，克昭盛烈。　金城公主请赐书籍议　西戎不识《礼经》，心昧德义，频负盟约，孤背国恩，今则计穷，求哀稽颡。圣慈育，许其降和，所请书随事给与，庶使渐陶声教，混一车书，文轨大同，斯可致也。休烈虽见情伪变诈，于是乎生；而不知忠信节义，于是乎在。　杨若虚　若虚，元宗时人。　应知合孙吴运筹决胜科对策（并问）　问：朕闻武以保大定功，刑以禁邪止杀。轩辕三皇之圣，莫能去兵；陶唐五帝之聪，时犹振旅：故知国经野，宜有吊伐，居安虑危，可无预备？朕纂承丕业，虔守大宝，因祖宗之既康，恐文武之将坠，兢兢戒惧，翼翼忧勤，而德教诞敷，烽燧尚警，三边每劳于征伐，百姓不歌于耕凿。言念于役，轸于怀，所以日旰忘飧，中宵辍寐。思谋臣以制敌，折冲于樽俎；索名将以守边，降伏其戎寇：行何法也，得致她纤哉？等藏待时，呈才应命，尽陈古今之事，备详攻守之策。至时贤著述，往彦勋庸，兵法有五十三家，宜分其四；汉臣有二十八将，自比夫几人？景略可逮于孔明？张辽得齐于关羽？斛律光、贺若弼，近代之用谁优？我李？与李靖，先朝之光谁最？又邛南一方之地，碛西万里之域，将弃之以促境，宁守之以劳人？镇凉州至于沙，军陇坂至于积石，险阻要害，予疑汝明。秦中岁役于防冰，若为？革？代北年疲于御，奚所变通？蓟门屯田，何术以休其弊？柳城梗涩，何筹以系其虏？凡此边廷，今为重镇，何经何见？何履何历？若兵不获已，用何奇谋，贞我师旅，使有征无战？必文可来之，施何异政，柔彼夷狄，使怀惠畏威？咸述尔能，直言其事，当有升坛之拜，伫伸推毂之。　对：臣沐清化，忝纡黄绶，属陛下听鼓鼙之音，载怀将率；恤边鄙之耸，思辑军容。臣窃叹三隅未宁，为日久矣，不以庸菲，谬膺推荐，恭承大问，俯？玉陛，咫尺天休，以抒情素。臣闻古先哲王，鲜不征伐：禁暴止，咸以为人；思患预防，实为善政。伏惟陛下允恭克让，虞守四表，俊？咸理，以孚于人，犹恤彼勤劳，求兹政，实天下幸甚。臣闻事适于务，则理有成；法宜于时，则功可建。是以广采舆诵，询于刍言，不以人废言，不以违众，故计济事立，利倍功大，完军保胜，泰人安，虽三边未清，而百姓不弊。臣闻或多难以启其疆土，或无难以丧其守宇：天其启此边难，以警陛下；勤于政理，以致和平，因定荒之宜，以为孙之业也。不然者，岂圣明之时，屡有斯寇？今若以明视远，以聪听德，钦崇天意，允？庶绩，制以官刑，儆于有位，敬立于亲长，始终协于家，崇礼以致贤，修德以来远。言合于，虽贱必行；议乖于政，虽贵必罚。谋得其要，必申瓜衍之