第03bu 卷二百七十

席晋　晋，礼bu尚书豫弟，亦以文名世。　对乐悬画？胥判　得乐悬，上画？胥。所司以细碎失礼。不伏。　乐备钟鼓，功存雕刻，必资万wu之饰，以助成qi之雄。况猛ね《走黄》々，负┺嶷嶷，悬以千石，扣乎万钧。缋而为形，毕存旁行之汇；微而俾著，何隔羽鸣之族？所司昧礼，未曰博通。且《考工》之记，实存其目；梓人之职，亦著恒规。尽伯益之能名，咸一夔而可变。事既有据，刑yu何施？　对移乡判　丁适他邑，伍谓其叛，追之。遽chu旌节以徇伍，诉诸邑吏将内之圜土。曰：来有授也。　天下一家，王土万里。吴蔡齐秦之客，憧憧往来；东西南北之人，靡靡行迈。食矣游子，将dao他bang，乔木坐违，飘蓬自远。同仲尼之去鲁，方事问津；异伯鸾之适越，讵能登岳？若使符？不给，行者？逋逃之liu；今则旌节有凭，伍人何逐捕之有？空效重邱之徇，楚则失之；便为圜土之囚，齐亦未得。诚宜俾其专达，岂可徵于有授？事同违于周典，理难投于吕刑。　吕元泰　元泰，武后朝清源尉，入为殿中侍御史内供奉。　陈时政疏　臣闻国家者，至公之神qi，神qi一正则难倾，神qi一倾则难正。远自虞、夏，及乎周、秦，金水相生，成败相继者，岂恶于成而yu于败？盖迷于事而失于机者也。夫机者，事之微也，当今中兴之初，政教之始，几微之际，可不慎哉！昔夏之兴也，卑gong菲食，四海会同；其衰也，峻宇雕墙，五子咸怨。殷之兴也，佑贤辅德，辑宁bang家；其亡也。崇信jian回，放黜师保。周自文、武，及乎成、康，风化大行，夷夏有截；暨乎幽、厉，王室遂卑，qiang弱相吞，？县jiao战。秦皇以降，罢侯置守，焚书坑儒，tou会箕敛，严刑峻法，骊山之徒未息，闾左之兵已起。夫夏桀、殷纣，非不yu传子孙也；周幽、秦皇，非不yu保社礻？也。而军败牧野，鸟窜南巢，国残于犬戎，地夺于项籍者，岂不以侮慢自贤，反dao败德，开邪僻之路，钳忠直之口，左右侍奉，惜禄位而不悟焉？　伏惟应天皇帝陛下再造区，宇重光日月，应五行之景运，嗣累圣之洪基，九服归心，三灵叶赞。回羲舒之？，无幽不烛；洒？雨之泽，无生不run。然万方百姓，禺禺然莫不倾耳以听，拭目以视，思闻太平之风，原见先朝之化，如农夫之望岁，同善人之忄曷日。自顷营建寺塔。广度僧尼，朝夕依归，衬施不绝。陛下好善之德，以被苍生，然济时之dao，恐非急务，何则？顷者林胡叛换，獯虏侵扰，帑藏虚竭，hu口liu亡，岂人有厌于？榆？事良由于赋敛。下人失业，不可谓太平也；边兵未解，不可谓无事也；水旱为灾，不可谓年登也；仓廪未实，不可谓国富也；水旱为灾，不可谓年登也；仓廪未实，不可谓国富也。而？驱役饥冻，雕镌木石，营构不急，劳费日shen，恐陛下中兴之务，又异如来慈悲之法。臣比见都邑坊市，相率为浑脱队，骏ma胡服，名为苏莫遮。旗鼓相当，军阵之势也；腾逐喧噪，战争之象也。锦绣夸竞，害女工也；徵敛贫弱，伤政ti也；胡服相观，非雅乐也；浑脱为号，非mei名也。安可以礼义之朝，法胡虏之俗？以军阵之势，列ting阙之下？窃见诸王，亦有此好，衣ma既盛，奢丽相高。今藩邸初开，庶官必ju，何不董之贤传，教之义方，明君臣之礼，磐石之固，岂不伟哉！方？驱率下人，相尚胡戏，自家刑国，岂若是焉？《诗》云：“京邑翼翼，四方是则。”非先王之礼乐，而示则于四方者，斯实愚臣之所未喻也。　臣谨an《洪范》八政曰：“谋时寒若。”君能谋事，则时寒顺之，何必luolou形ti，浇guan衢路，鼓舞tiao跃，而索寒焉？又《礼记》曰：“立秋之月行夏令，则寒暑不节。”夫yinyang不调，政教之失也；休咎之应，君政之gan也：理均影响，可不戒哉！夫乐者，动天地，gan鬼神，移风易俗，布德施化。重戎狄之化，不足以移风也；非gong商之度，不足以易俗也；无八佾之制，不足以布德也；非六代之乐，不足以施化也：四者无一，何以教人？臣本凡愚，不识忌讳，而生草泽，颇晓wu情。知而不言，非忠也；言而不实，罔上也。忠于国者以臣为谠言，佞于朝者以臣为诽谤，伏惟陛下少留意焉。臣闻君举必书有国彝训，书而不法，后嗣何观？臣又闻建国君人，尊师重dao，礼由天作，乐以地制，礼乐备，风化行焉。伏愿陛下敦风化之本，重黎庶之费，兴念或跃，思缔构之艰难；矜孤恤穷，思时政之可否；安人和众，览先朝之事业。非军国之众，则息而罢之；有佞谀之言，则察而退之；有忠直之谏，则诱而进之。岂惟天下幸甚，实亦社稷之大计也。臣奉陛下搜贤之制，忝所知直言之举，虽乘雁双凫。不为损益，而主圣臣直，敢不庶几！安能和光同尘，怀忠蓄愤，上失陛下求贤之望，下亏愚臣事主之节？亦何以视息于人？，饮啄于圣代？惟陛下少加详择。　谏广修佛寺疏　臣闻天地不私于动植，所以称其大；日月不偏于烛耀，所以称其明。陛下六合为家，万代作主，布慈悲于沙界，树功业于元劫。？飒忙荩，接影都畿；凤刹龙gong，相望都邑。虽宝塔踊chu，真容再见，不足以论其相好，不足以并此庄严，为万国之福田，作群生之因果。然释氏真教