第03bu 卷二百六十三

李邕（三）　楚州淮yin县婆罗树碑　观厥好德存树，爱人及乌，有情不忘，虽小可作：夫施及者也；则有宗庙加敬，墟墓增悲，睹wu可怀，比事斯广：此chu2类者也。矧？通gan灵变，元符圣迹，gen柢净土，硕茂佛时，烛金山之秘影，联玉毫之殊相。至若泥日法会，茶毗应shen，妙有双树之？，光覆僧？之众，安可混曜散木，比列清林，议上茅之ting生，喻jian固之神造者也？　婆罗树者，非中夏wu土所宜有者已。婆娑十亩，映蔚千人，密幄足以缀飞飚，高盖足以却liu景，恶禽翔而不集，好鸟止而不巢：有以多矣。然shen识者虽徘徊仰止，而莫知冥植；博wu者虽沉yin称引，而莫辨嘉名。华叶自奇，荣枯尝异随所方面，颇徵灵应：东瘁则青郊苦而岁不稔，西茂则白藏泰而秋有成，惟南匪他，自北常尔。或季chun肇发，或仲夏萌生，早先丰随，晚暮俭若。且槁jing2后吐，芬条前秀，差池旬日，奄忽齐同。无今昔可殊，非wu理所测，古老多怪，时俗每惊：巫者占于鬼谋，议者惑于神树。证圣载，有三藏义净，还自西域，逮兹中休，信宿因依，齐戒瞻叹，演夫本chu1，徵之旧闻。原其始也，荣灼dao成之际；究其来也，摧藏薪尽之馀。或森列四方，或合并二ti，常青不坏，应现分荣；变白有终，示灭同尽：昔与释迦荫首，今为群生立缘。夫佛病从人，大慈gan故，树萎因wu，shen悲理然。化能分shen，半枯即是；心有合相，后茂还齐；宜其表正圣神，灵贶品汇，以变见一摄，而称赞十方者也。　淮yin县者，江海通津，淮楚ju防，弥越走蜀，会闽驿吴，七发枚乘之邱，三杰楚王之窟，胜引飞辔，商旅接舻。每至同云冒山，终风振壑，宦子惕息，槁工疚怀，鱼贯迤其万艘，雾集岔于层渚：莫不mo拜围绕，焚香护持，复悔多尤，回祈景福。于是风水相借，wuse同和，挂帆启行，方舳骏迈，浮山掘起而疏？，庆云luan飞而比峰。虽电影施鞭，夸父杖策，罔可喻其神速，曷云状其豁快者哉？州牧宗子名仲康，广孝惟家，大忠形国，播清政以主郡，仪古式以在人，知微知彰，有礼有乐；别驾扶风窦公名诫盈，盛门贵仕，懿德令名，利用以厚生，明略以营dao，上jiao上谄，下jiao不黩；司ma宗子名景，虚受贤jiao，？用柔克，退遂中律，先后自公，且观麟定之诗，未宏骥子之任；邑宰清和张公名松质，藐自稚节，忽乎博闻，始于能赋而彰，中于成qi而立，牧人通急，徇wu合权，威肃摄于神明，慈惠安其父母，岂伊政理？自有才名：莫不净虑一乘，追攀八树，叹徙植而多gan，惟化生而永怀，大启上缘，率心檀施。硕德dao晖寺主dao元、上座dao绚、都维那昙一等，皆妙觉圆常，什门上首，痛金棺而既往，骇jian林而在兹。乡望司徒元简、dai元景、王元？、张仁艺、王怀俨、刘元隐、沈信详等，夙悟大师，shen入真际，勤行进力，护供庄严。杨州东大云寺法师希元，广派法liu，固柢德本，戒行有以镇浮俗，利言有以诲蒙求，既凭藉于众心，亦谋明于独得，是标灵迹，？建丰碑。其词曰：　政化之理兮甘棠犹存，宝乘之妙兮婆罗是敦。钦厥dao成兮八相克尊，gan乎示迹兮一归可门。与佛合缘兮荣落同时，炊尔化生兮gan变谁思？休徵咎徵兮伺察不欺，liu俗莫识兮绵旷惊疑。上人西还兮觏止增悲，发皇灵应兮jian固在兹。方国传闻兮想象凄其，回首正信兮ding礼护持，优昙千年兮曷足议之？　郑州大云寺碑　恭惟黄屋者，异唐尧之大雅，jing1舍者，曷释迦之广乘“将以示崇高。宏诱进，俾夫壮丽加于四海，瞻仰摄于群情，酌言永图，即理一贯矣。大云寺者，郑国慈缘之所建也。观其肇允枚卜，爰适底居，所gan弥多，光灵滋茂，固以星晷上宪，人统下稽，执天wu之大中，合元gong之妙相，岂止宅丰壤，盘石州，厦屋云yin，沙门玉立而已？于是象设ju丽，法供魁殊，尊容？神，灵眷所仗，则有宝座莲动，现shen金光，不同于凡，复归于静。至使弥留咸华，远人孔殷，香馔比肩，hua荩击毂。一心不起，则从愿应如；二见无wu，则随施逾疾：故能飞名胜，chu福履，嘉祥昭升，累朝发宏历圣。　粤我高祖神尧皇帝俟时登庸从观兴gan，再驾尚轫，五转yu承，凤难（疑）？云，龙睇霄极，驰睿想于幽赞，祷法力于大雄，创建漆象一躯，植净gen也。洎我高宗天皇大帝缵祖匡业，继明德辉万liu澄瀛，八风叶律，齐致功于化造，