11章 德表

孔子曰：“xing相近也，习相远也。”言嗜yu之本同，而迁染之途异也。夫刻意则行不肆，牵wu则其志liu。是以圣人导人理xing，裁抑liu宕，慎其所与，节其所偏。故《传》曰：“审好恶，理情xing，而王dao毕矣。”治xing之dao，必审己之所有余，而qiang其所不足。盖聪明疏通者，戒于太察；寡闻少见者，戒于壅蔽；勇猛刚qiang者，戒于太暴；仁爱温良者，戒于无断；湛静安舒者，戒于后时；广心浩大者，戒于遗忘。

《人wu志》曰：“

厉直刚毅，材在矫正，失在激讦(qiang毅之人，佷刚不和，不戒其qiang之唐突，而以顺为挠，厉其亢。是故，可与立法，难与入微也。)；

柔顺安恕，mei在宽容，失在少决(柔顺之人，缓心宽断，不戒其事之不摄，而以亢为刿，安其舒。是故，可与循常，难与权疑也。)；

雄悍杰健，任在胆烈，失在多忌(雄悍之人，气奋英决，不戒其勇之毁跌，而以顺为恇，竭其势。是故，可与涉难，难与居约也。)；

jing1良畏慎，善在恭谨，失在多疑(jing1慎之人，畏患多忌，不戒其懦于为义，而以勇为悍，增其疑。是故，可与保全，难与立节也。)；

qiang楷jian劲，用在桢干，失在专固(凌楷之人，秉意劲持，不戒其情之固护，而以辩为虚，qiang其专。是故，可与持正，难与附众也。)；

论辩理绎，能在释结，失在liu宕(博辩之人，论理赡给，不戒其辞之泛滥，而以楷为系，遂其liu。是故，可与泛序，难与立约也。)；

普博周洽，崇在覆裕，失在混浊(宏普之人，意爱周洽，不戒其jiao之混杂，而以介为狷，广其浊。是故，可与抚众，难与厉俗也。)；

清介廉洁，节在俭固，失在拘局(狷介之人，砥诃清激，不戒其dao之隘狭，而以普为秽，益其拘。是故，可与守节，难与变通也。)；

休动磊硌，业在攀跻，失在疏越(休动之人，志慕超越，不戒其意之太猥，而以静为滞，果其锐。是故，可与进趋，难与持后也。)；

沉静机密，jing1在玄微，失在迟懦(沉静之人，dao思回复，不戒其静之迟后，而以动为疏，mei其懦。是故，可与shen虑，难与捷速也。)；

朴lou径尽，质在中诚，失在不微(朴lou之人，中疑实确，不戒其质之野直，而以谲为诞，lou其诚。是故，可与立信，难与消息也。)；

多智韬情，权在谲略，失在依违(韬谲之人，原度取容，不戒其术之离正，而以尽为愚，贵其虚。是故，可以赞善，难与矫违也。”)

此拘亢之材，非中庸之德也。

文子曰：“凡人之dao，心yu小，志yu大，智yu圆，行yu方，能yu多，事yu少。”

所谓“心小”者，虑