判了死刑的人，出家了，就等于这个国王给我们机会了。那我们怎么办？还敢两边看看？这面是什么女人跳舞，那面唱歌，那个男的怎么怎么地，唱得怎么好，还有什么说相声、看电视…还敢看这些东西？啥都不敢看了，是不是？你一看，马上就是砍头罪。我们只有一心地，干吗呢？赶紧地保护这个油别洒出去。

那什么是油呢？就是你的欲望。什么是洒出去？只要你欲望心一起来，就有漏，有漏就洒出去了。就别想这些事了，赶紧地护命。所以说，你真正护命的时候，别人叫你看着外面，什么山河大地啊，说那个星星怎么样，你根本就不知道，他叫你看也不好使。

像来果老和尚，到禅堂好几个月了，都不知道禅堂里面供的佛像是什么样。人家问他：“那佛长没长胡子？”他不知道。原先他稍微往那个方丈室瞅了一眼，那个方丈的侍者就说了：“你看什么看？不知道用功，心散乱。”就瞅一眼，他都说你。

我们现在就不行了，有时候眼睛到处乱瞅。该低头的不低，低头不一定要把脖子使劲低，最起码的，眼皮稍稍往下瞅一瞅，走道时有虫子得看着。有人说：“都这样走，那谁管谁呀？”那不行，你得把你的眼睛低下来，得看道，不要向两边看，一会看看这个山，一会看看那个“啊，这个地方挺好。”好来好去，你只要这一念好，你已经陷入这个生死的漩涡里去了，不能打那妄想。

过去有一个出家人修道，住在一个山洞里。有这么一天，有人上那个山洞里去拜访他。“哎呀，师父，你住的这个山洞太好了，你看上面雕刻了那么多的文字。”就在那山洞的棚顶上。他说：“是吗？”他惊讶了，他说：“啊！这里面还有这个东西，我怎么不知道？我住了五十年都不知道有这个东西。”五十年都没有抬头看看房顶是什么样，五十年哪！

如果是我们呢？别说五十年，连五个小时都过不去，左右都得看个差不多少，连老鼠洞都得翻开看一看，是不是？人家五十年都没有发现上面还有什么文字、雕刻，没看过，眼睛从来没有抬过，五十年哪！你想一想，修道都得这么修才行。

所以宣化上人讲了，你有眼睛都得是瞎子，有耳朵都得是聋子，你这才能修道呢，要不你离道就远了。所以说，我们应该直心，就是一心，不再打妄想了。

好，我们今天就讲到这里。

……

“直心出欲”就是让我们精进行道，在心地上下功夫，念生死无常，不要打妄想。更得认识欲望甚于淤泥，能给人带来灭顶之灾，能要人的法身慧命。所以我们应该勇猛地精进，只有勇猛精进，你才会达到“直心念道”