主要还是在我们生理上和心理上多下功夫。生理就是饮上注意别起贪心，平时睡觉别要求铺得厚、盖得多，别要求盖得，别要求这个。因为过了以后就容易产生这个贪心，当然肾脏不好那属于例外的，要把肾脏保养好，那倒可以，但是别要求这个好。

后来就是闭关了，闭关两年还穿那个鞋呢，最后磨得薄了。后来过了两三年以后，有一天突然想起来：“这鞋是不是小啊？”就拿人家同样鞋号的鞋一比，比人家的小一块，和原先那个41号的鞋是一样大，它号大鞋小。穿了两年多都不知，不知这鞋是小的。不光这个鞋小，知这个病了，发现连原先的棉鞋也是小的，打七那三年都穿这鞋。那天恍然大悟，我说：我算明白了，原来号大鞋小，我是才知。那脚得脚趾盖都是黑的，鼓起那么，那脚得本就蹲不下，走都是拖着脚走的。也没想到这个鞋小，就是人太愚蠢，也是果报。

所以宁愿这鞋穿大，别挤脚。但是晚上就要求大家不要脱袜，可以把袜放松，脚可以放松放松，可以洗洗脚，这倒可以，因为我们随时随地都要提起正念。穿袜这就是随着地方习惯，这个确实有它的好。不像印度，他袒都表示尊重。我们一看到袒，像鲁迅讲的，就想到邪念上了，看到胳膊就想到别的地方去了，这个确实也是我们这一方人的弊病。所以我们要想尽一切办法，要远离这个望。凡是能引起望的东西，我们都要远离。所以说“火烧”最能毁的就是火烧。

修人平时没有睡眠的时间，所谓的睡觉只是休息一下，上就得。家了还睡什么眠？但是避免不了，打个瞌睡就完事了。一说修上就从床上起来了，老于战备状态，像队似的，那才行呢。这一生随时都要和这些斗争，和贪嗔痴慢、财名睡斗争。你就得跟它玩命，就得玩命去。玩命时你还能说：“我光光脚，放逸放逸，去吗…”那都不行的。

这样的话能控制我们的心。

刚才我说镜不能照，就是平时脱袜睡觉也不行。咱们中国人的习惯是要穿袜，在印度都是光脚走。实际上，不脱袜有不脱袜的好。你看看脚啊，摸摸脚，就又生起了一对肤的恋，这不好，所以咱们要求都是穿袜睡觉。我从信佛不长时间就开始穿袜睡觉，因为我觉得看脚也不行，所以这个脚也不能常暴。但是大家可能是穿袜的时间长，这脚有不透气等等的觉，你可以洗洗脚，凉一凉，完了再轻轻穿上，别挤着就行。

所以人要变得傻一，不要贪恋这个脚。但是你们也注意，鞋也得宽敞，若不合适就换一换，别像我这么傻。我这个脚本来应该穿42号鞋，后来在五台山就买了一双42号的胶鞋，准备从五台山往回走。穿上那鞋，现在回想起来就有挤脚，但是它写的是42号，原先说穿41号的就行，这放大一号，穿42号不就行了？光认识号不认识大小，就穿那个鞋从五台山往回走，脚也挤坏了，也疼了，最后疼得就拖着脚走，还走呢。

好，今天我们再来看下一章。