chanel caviar quilted mini coco handle flap black 1879309 prada rubber knit fabric mens cloudbust air sneakers 85 grey blue 1796130 chanel lambskin quilted cc turnlock mules 40 black 1786976 rhyton gucci logo leather sneaker 27634 chanel caviar quilted belt bag black 1781430 hermes taurillon clemence lindy 26 ardoise 1793480 miu miu canvas calfskin striped large beau top handle bag naturale brandy 1884393 chanel caviar quilted mini vanity case with chain black 1848969 chanel raffia chain venice beach flap bag beige pink 1884389 fendi vitello elite regular 2jours tote black 1848202 gucci womens pump with double g 38987 balenciaga technical fabric allover logo womens triple s sneakers 39 white black 1820846 louis vuitton monogram palm springs backpack mm 1796751 evelyne 29 61762 1923 bolide mini 109635 cd miss 2024 new arrival bag size 24 15cm small lady dior my abcdior bag 31005 bindle stitch bag deep brown ans medium lady dior baghigh end grade 28551 chanel cambon line totehigh end grade 24131 念等本空(3/7)_佛说四十二章经 - 棒子小说网
电脑版
首页

搜索 繁体

念等本空(3/7)

我们心在动,所以世界就变化了,我们就有了脚步,就有了动作,就像机器打开了。我们的妄想不断地灭掉、不断地生起、不断地活动,所以外面也跟着变化,看到的人和事物也是在不断地运动和活动,和放电影一样。而且现在是越来越厉害,因为我们的妄想打得越厉害,我们的心里活动越来越纷飞,不断地加速运动。加速快了,不光出现火车,还出现飞机;不光出现飞机,还要出现宇宙飞船。

为什么出现这么多呢?是我们心里活动的加快,是你妄想的加快。你妄想一加快,你所需要的幻境就不断地现前。有的人说,科学的发展是佛法的发展,实际上你不知道,有时候这些发展正是我们妄想的发展,这是我们堕落得更进一步了。

“师父,这不对,我怎么看不破呢?从海城到黑龙江,坐火车几个小时就过去了,如果是走路,得走多少天?”你这种感受都是因为你妄想加重了,所以才产生了这种物质的变化和感觉。我们为什么要行脚、要乞食、要走?就是要破除你这种感觉,这个感觉是不真实的。

米特里说:人运动是个真理。他认为是个真理,是本来存在的,人们现在的认为就是这样,世人的认为就是这样,它本来就在那不断地运动,他认为运动是个本然的东西。本然,本来的意思,本来就是这样子的。实际上他把妄想当作本来。

外道也是这样,把一切物质的变换当成他本有的东西。实际上你不知道,它里面是个虚妄的概念。我们没证道之前,看不破它的虚妄,但是你要是仔细观察的时候,就会看到了。所以六祖说:也不是幡动,也不是风动,是仁者的心在动。你心动,世界就动,你心不动,世界就灭,世界是我们妄想的一部分。

这是讲了一个“行”的问题。为什么在动?因为有一个行阴,这个行阴在不断地加速运动。你妄想打得越快,这个行阴就不断地动,它一动,世界就动,都是行阴不断地迁流,成天的变化。我们没证道的时候都不知道,糊涂,就堕落这里去了。我们说:“出家了,想修道。”你修什么?就得把这个行阴断掉。把它断掉了,你才能看到你的本体。

我们要行无行的行,用功也是这样,用心也是这样,要行无行的行。我们把它看破了,不要执著这个行,把这个行也要空掉。走,我们没有念去走;我们心行,也是行这个无行的行,我们用功也得往这上用,这样就会得大自在,与我们的本体相合。

佛法本来就是不生不灭的,本来就没有生过,哪来这些东西?是不是?它都是虚妄的生起,不是“生起来是虚妄”它是“虚妄的生起”本来就没有生过,也没有灭过,它本来就是这么个清清净净,但是由于我们的虚妄的增加,它产生了行阴,由行阴不断地产生了行。

我们要把这个行看破,我们可以仔细观察,这个也很重要的。你看看,风吹草动、冷热…如果你这个心妄想大了,你肯定是怕冷,为什么冷呢?因为你的妄想大。说:“不行,这外面确实冷啊。”就是因为你妄想大,并不是外面真有个冷热的问题,是根据我们妄想的多少,过去造业了,你才受报。冷热都是这样,都是妄想的问题。所以我们要行无行这个行,就是不生不灭“无”字就是不生不灭的意思,用这个无为法来行,最后把行也要空掉,这才是我们修行的正确的方法。

第三个“言无所言”这个我讲过,佛本来是无所言“说如来有所说法,即是谤佛”那我们也是这样,如果你有能言和所言,有“能所”二字,你已经在远离佛法了。我们言什么呢?言无言那个言。有人说:“无言怎么还能言呢?”妙就妙在这里。如果我们真是一切没有言了,心里空了,没有人相、我相、众生相、寿者相,断了一切相,你再说出的所有语言就会变成大音,遍虚空、满法界都会知道你的音。

热门小说推荐

最近更新小说