行lou

厌浥行lou，岂不夙夜，谓行多lou。

谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱，室家不足！

谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！

注释

　①厌氵邑（yeyi）：chaoshi的样子。行（hang）：dao路。行lou：dao路上有lou水。 ②夙夜：这里指早夜，即天没亮的时候。③谓：同“畏”意思是畏 惧。④角：啄，嘴。⑤女：同“汝”你。无家：没有家室。这里指 尚未婚pei。⑥速：招致。狱：诉讼，打官司。⑦不足：意思是说求 为家室的理由不足。⑧塘：墙，墙bi。

译文

路上lou水shi漉漉，

难dao不想早赶路？

只怕路上lou水多。

说鸟雀没有嘴？

怎么啄穿我的屋？

谁说你还没成家？

凭啥送我进监狱？

虽然送我进监狱，

要想成家理不足。

谁说老鼠没有牙？

怎么穿透我的墙？

谁说你还没成家？

凭啥让我吃官司？

虽然让我吃官司，

我也决不顺从你。。

赏析

　这首是一位不知名的女子为拒绝与一个已有家室的男子重婚而作。男方显然采用qiang暴手段，用刑狱相bi1，但作者并未屈服，并用诗歌来表达自己的意志。

即使是用今天的标准来看，这zhong宁为玉碎的气节，也是可歌可泣，值得大加赞颂。

气节是主ti价值的一zhongti现。它与金钱所代表的价值尺度，完全不可同日而语。气节是为了维护某zhong内在的价值观，比如尊严、人格、理想等，而不顾牺牲现实的实际利益，乃至付chu血和生命的代价。因此，它表现chu人类崇高的jing1神追求和境界。

金钱所代表的是现实的实际利益。当人只盯住yan前的实际利益时，就完全可能为此牺牲jing1神上的价值追求，变得像行尸走rou一般只盯住yan前的臭鱼烂虾。当人变成金钱的nu隶之时，他就完 全丧失了人之所以为人的特xing，丧失了自己。俗话说，人为财死， 鸟为食亡。这话只说对了一bu分。只有挣钱机qi（机qi没有生命，没有自我意识，因而没有自我，仅仅是一个wu）才会为财死。

人生确有比金钱重要得多的东西。士可杀而不可辱。羞辱是对人格尊严的嘲弄和调戏，是对人的价值的蔑视和抹杀，为此，当然值得付chu生命的代价。沦为nu仆，变作他人的玩wu，应当算是最为悲惨的人生境况，为了拒绝和摆脱这zhong境况，当然也值得付chu代价和生命。我们从诗中读chu的，正是敢于说“不”字的凛然气节。这是需要大无畏的气概的。

但是，现在的我们，已很少敢于说“不”字了。

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