去麻百除，亦不常见。播州，古夜郎地。其苗信耳好诅，猎为业，衣用虎，以虎尾首为饰。黎州蛮，白氏之遗，其类几十一，曰：西青蛮，三王蛮、邛蛮，风琶蛮、保蛮、净狼蛮、阿宗蛮，乌蛮，白蛮，两林蛮，山后蛮，易不用银钱，汉以绢帛茶布，蛮以盐红椒。其俗尚鬼，称其长日都儿主。建昌，俗陋刚，与黎州相似。松潘，古冉龙地，积雪凝寒，盛夏不解。人居累石为室，者至十余丈，【危矣哉，较立危墙之下者何如？】名曰碉房。【名甚新雅。】亲死，斩衰布衣，【于远远矣。】五年不裕【这却是关东，有终不浴者。】事，输金请和而弃其妻。【金多者乐甚。】惟女厘妇勿禁，有罪者，树一长木击鼓聚众而杀之。【较依律问斩者，甚觉快。】富者贾死，【有钱人到得便宜。】烧其室，夺其田畜。落甚众，无总属。各推一人以为长。麦坌住白沙，牝聘妇，笙饮酒。刻木人祀祖，负薪荷费，治生辛苦。猡猡本名卢鹿，有黑白二。黑为大族，自长，面黑齿占，故名猡鬼，其人佩刀挟弩，左肩背背拖羊一方，兵为诸苗之冠。谚云：“西猡鬼，断掉尾。”

佯犷生理苟且，荆无门，则以泥封。【何不惮烦？】父母死，焚其衣冠，有如赠鬼。【此俗近来盛兴。】僰人号十二长，猡鬼犵狫言语不通，僰人为之传译。被毡衫，女篾，有凄楚声。六月二十四日星回节，吃生，祭天过岁，朔望日不乞火。悍好斗。庐鹿同风，又好佛，手持数珠，善诵梵咒，有祷辄应。僰人后，住元谋，女负担，男抱儿，最洁，日杵米，不宿粮，其人能咒诅，变幻报仇家，又善变犬诸。又有二形人，上半月为男，下半月为女，【近日中国少年，昼则为男，夜则为女，甚多。】犵狫其不一，有乞者，红乞者。赤脚善奔，不知惜命。【此则不止于犵狫，天下多有之。】布围下，谓之桶裙，善造毒箭，当之立死，受其气者亦死。死则有棺而不葬，置之或临大河。剪犵狫者，男女剪发，仅留寸许，【梳篦二置之无用矣。】猪屎犵狫者，喜不洁，与犬豕同，竖，蛮人之尤怪者，两目直生，恶人衣青，云：“遇之有祸。”

，其俗尚鬼，喜造蛊毒。带刀弩，多为盗贼。鱼虾而禁禽兽之。葬则以伞盖尸，期年发而火之。宋家蔡家，秋宋察二国之裔也。朴不诈，衣冠尽废，宛然苗类矣。天苗多周后，姓姬，尚行周礼，祭祖推其家长唱土语赞祝。紫姜苗装束与汉人同。多力善战，亦晓读书，嗜杀尤甚。得仇人，生啖其。夫死，妻先嫁而后葬，曰：“丧有主矣。”

男女贵者，寝不同席，至夜半密通之。【俗谓，婢不如，不如偷，此猡鬼大约此数语中司者。】男去须，【一老童应试，将须剃尽，其友骇问之，答曰：“时人不识悉苦，将谓偷闲。”

【这才叫瞒鬼。】乞兜衣青，不离刀。貅老叛服不常，死则俯尸侧葬，云：“为死者避压也。”

大约因此而云。】有张、刘、赵三姓。一曰大龙家，男以尾鬣杂组发中，盘之成盖，覆以尖笠。一曰狗耳龙家，妇人作髻，状如狗耳。【近日妇人挽长髻如骡肾，不知当作何呼？】一曰小龙家，一曰曾竹龙家，俗与龙家无异。土人在新添司者，与卫人通婚姻，渐染汉俗。

卖爷苗在白纳，贱老贵少，虽父老亦拽至他方卖之。【不知谁人买这老者何用】克孟、牯羊二，于金筑，择悬崖凿窍而居之，百仞。或垂竹梯，或缘藤上下，如同猿狖。

西苗尚勇好斗，葬不用棺，不知拜扫，【此是效法上古所行。】饮醉相杀，醒复相好。【国中虽不至于杀，而醉后相打，醒后好者甚多。】东苗悍，衣蓝短衣，妇着衫，无袖，遮覆前后而已，细褶裙仅蔽其膝。龙氏之裔，死用棺，以石作坟。以七月七日祭先，甚敬。四龙家衣尚白，【回回遗制。】丧服易之以青。【谚云：“穿青衣孝帽，死鬼肚里明白。”

在施秉者，播裔。在邛者，斗狠轻生。里人亦名夭苗，衣木叶。【省了许多布帛。】新添、丹行之间，蛮人犷戾，以渔猎为生，衣蓑衣。峒人以苗为姓，【好个大族。】喜杀。片言不合，即起戈。【尚如中国人腹内之戈也。】在石阡、朗溪二司者，多类汉人。在永丛者，居常负固在洪州，地颇膏腴，然不事耕作，惟喜剽掠。粤西有乞人者，好弹胡琴，六，女善汉音楚歌。生女还之母家，曰：“一女来，一女去。”

学少年猡鬼岂亦学少年耶？】女辫发，【省了许多装饰】毡衫为礼，骨占年，死不用棺，【同回回教。】招以敢以葬。女以善名者，人争娶之以为。【这真是寻忘八当当。】白猡猡住麻地，迎邛州府，笠跌足而贺。猡苏居茂连山，菽可。猡湎在铺西稍井等，采薪拾菌，携柴乞醴酒，醉卧中途，可供一笑。金齿，古哀字国，其苗人皆九隆之后也，其裔蕃衍，散荒域。其人有数。有以金裹两齿者，曰金齿；有漆其两齿者，曰漆齿；有刺面者，曰绣面蛮；有刺足者，曰脚蛮；以来绳撮髻者，曰角蛮。惟居诸葛营者，衣冠礼仪，悉如中土。八百媳妇，其人缓，刺鸟于眉目之间以为饰，俗同缅甸。相见把手以为礼。木亦名孟，其人多幻术，能以木换人手足，又能置污积于途，人之者，变为羊豕，以钱赎之，复变为人，有知之者，易置污积于他方，则其人反变为异类。其俗男衣白，

八番其俗，女劳男逸。【夜则男劳女逸，庶可相均。】勤于耕织。长裙曳地，白布裹。以十月之望为岁首。葬不当昼，必于静夜，曰：“不忍使亲知之也。”