国的政权混乱的十数年间，两国的王室夫妇没有再孕育子女。自此，两国的大权掌控者均是奥洁托的亲生子女，从某种程度上说，奥洁托是延续了约瑟夫主教的遗愿。

奥洁托，也就是修道院的玛丽亚教母，承办了羽翼大陆第一家教会医院，专门为各国的皇族接生，也收容大量请不起医生的贫民家的产妇。于是玛丽亚修道院在羽翼大陆声名鹊起，玛丽亚教母本人的口碑也非常好。

作为她的贴身女仆，特勒撒修女在修道院也很有地位，所有人都尊称她为“特勒撒嬷嬷”为了顾念旧情，玛丽亚教母同意尼古拉斯入教修行，成为修道院里第一位男性神甫，但至于他们二人后续的关系怎样，究竟有无继续私通，旁人就不得而知了。

约瑟夫主教的十数个遗腹子女，均被玛丽亚教母收养，为了这个她曾深爱的男人，她不能忍受看着他的骨血流离失所；甚至连同孩子们的生母，也在修道院内任职，不至于受饥寒之苦。

玛丽亚教母已经年近古稀了，由于她天赋异禀加上多年法术养生的修炼，外表看起来只有四十余岁，甚至比她当年刚进修道院时还要年轻漂亮。

她那清秀的五官洋溢着慈悲，下颌丰满软润，身材饱满并且凹凸有致，即使罩在雪白的长袍中也能看得出来。修女们和见过她的各国王族，甚至贫苦的穷人们，都说她就是圣母的化身。

但是，由于年轻时韵事过剩，而且多次妊娠时都经历了强烈的情绪打击，她的身体机能产生衰弱和紊乱；她的外貌可以使别人忘记她的年龄，她的内心便使她欺骗不了自己了。

教母的病初发在她六十岁那年。某日清晨她刚起床，下地走动几步正要梳洗时，忽然身下狂泄阴精不止。

想来那阴精是女子高潮后才能分泌，而且十次高潮都不见得会出现一次的奇物，是极为耗费元神的；年老体弱的教母如何禁受得了这样的折磨，很快就昏迷在特勒撒嬷嬷的怀里，把特勒撒嬷嬷急得手忙脚乱。说也奇怪，教母昏迷后，下泄却停止了。

但当她卧床休息一日后重新下地活动，就又病发了。如此往复了三次后，特勒撒嬷嬷绝对不准她再起床了，强迫她卧床休息调养。然后特勒撒嬷嬷想尽办法，遍查以前大主教留下的文献，也没能找到医治这种病的方法。

教母躺了一个月，给孩子们上课的事情也暂停了。

这些孩子便是她收养的大主教的遗腹子女们，如今已经十六七岁了。从他们十岁开始，玛利亚教母就开始传授他们各种助产医术，包括一些法术和古老东方传过来的针灸术；提到身体结构和临场实习时，玛利亚教母还亲自躺在产床上，为孩子们示范。

其中有个男孩子是最出类拔萃的一个，名叫保罗，正是约瑟夫与绢代公主所生的儿子。从他出生开始，玛利亚教母就对他宠爱有加，程度甚至超过了对自己的那个孩子——克里斯多夫。

保罗十岁大时，已经出落得眉清目秀，他那深蓝的眼睛和约瑟夫主教的几乎一摸一样，并且带着大主教特有的深沉智慧的眼神；而眉宇间时常流露的一股英气，却很明显是绢代公主遗留的。小小年纪就气度不凡，教母觉得这孩子带有帝王之相，将来必定大有作为。

其实，教母有一个心愿。保罗出生的那天，正是他的父母去世的日子；作为深爱着他的父母的人，教母将他看作了约瑟夫主教和绢代公主的结合体。玛利亚教母一直在等待保罗长大。

而保罗也不知不觉地爱上了玛利亚教母。爱她历经沧桑而仍旧美丽安详的面容，心如止水的善良慈悲的气度，手到病除的医术和法术，——甚至爱上了她的病。当他去探望教母，看到这个美丽的女人虚弱地躺在床上，无奈地掩盖着身下的一片精湿时，他就回想起教母躺在产床上为他们作示范时他看到的红润花径；他于是心痛得无以复加。

保罗花了两天时间，用他所学的简单法术，制作了一只软玉塞子，然后送到教母处。