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第136章修裑为先(1/2)

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第136章 修裑为先

修shen为先,对修炼内力自然也有涉猎,而且研究颇shen,但儒家的目的还是为了治国,平天下,儒者对内力的修炼往往只是略知pimao。

只要能保存有用之shen,有jing1力zuo事就行了,真正将内力研究到极shenchu1的,还是dao释两家。dao释两家,虽然信仰不同,一外一内,dao家注重顺天dao而行,释家注重ti悟自shen。

然而几百年rong合以来,对内力的研究也有了几分共通之chu1。dao释两家对内力的修炼,也分为不同的几zhong。第一zhong修炼方法,以dao家的《九yin真经》和释家的《易jin经》为代表,都是以易jin煅骨为本。

《九yin真经》是黄裳通读dao藏而悟,其中有《易jin煅骨篇》。《易jin经》为达mo祖师遗留的手卷,其本名也就是“易jin煅骨经”可见佛dao两门,都领会到,要修炼内功。都要从易jin煅骨入手,先改变人的ti质经脉,使人shenqiangti壮,经脉稳固,从而打好修炼的基础。

而修炼这两zhong内力后,内力的基础都会打得很jian实。像郭靖,笑傲中的方证,都是能持久zuo战,抗打击能力超qiang的人,而且这两zhong功法都能修复自shen受到的伤害,实在是疗伤的最好方法。

第二zhong是以《九yang神功》为代表的,这zhong方法并不是从改变自shenti质入手,而是在人ti内的凭空产生一zhong纯yang真气,将这zhong纯yang真气与人shenti相结合,就会产生神奇的效果。

据金老所讲:《九yang真经》虽chu自少林,然而并不是纯正的释家武学,反而接近dao家武学。不guan怎么说,也是dao释两家合二为一的武功。虽然这zhong内力并不是天下第一,但这zhong内力能在人ti内产生纯yang的真气。

想当年,张三丰参了一辈子,都没有参透这gu纯yang的内力是怎样产生的。可见这zhong内力的jing1shen之chu1。而修炼这zhong内力,最大的好chu1就是抗寒,抗毒。

像金老倚天中的张无忌,虽然内力不shen,竟然靠《九yang神功》化解了连张三丰也无可奈何的“玄冥神掌”

寒毒,而且一生百毒不侵,实是了不起。第三zhong就是少林七十二绝技,以及江湖上一些武功的内力了,这zhong内力不同于以上的两zhong。以上两zhong主要是修炼内力,固本陪元,使人内力增加。而少林七十二绝技是一zhong运力的法门。

每zhong绝技都对应一个运力的法门,全shen上下,无所不包,如果将七十二绝技全bu学完,全shen上下都有相应的运力法门,那就达到了武学的最高境界,人力合一。

这时刚无人能伤,无人能制,逍遥天下,得成大dao。只是从古到今,只有达mo祖师一人学会这七十二绝技,可见这七十二绝技的困难程度。

第四zhong,就是小无相功,这zhong功法与以上的三zhong各不相同。武龙觉得这小无相功很可能是当年逍遥老祖遍求天下武功,而创造的一zhong无所不包的内力。

小无相功讲求的是内力的本质,因此可以模拟所有的内力。但逍遥老祖创造这内力的时候,是五代初,当时内力不盛,小无相功可以无所不包。

如今天下内力层chu不穷,小无相功已经不能无所不包,因此这zhong内功也有了很大的缺陷,就是似是而非,虽然小无相功可以模拟大多数的内力,但对于最近刚chu现的内力,就不能zuo到形似而神似。

这也是鸠mo智在少林寺模拟最近才创chu的几zhong七十二绝技时,被虚竹看chu来的原因。这四zhong内力,懂得任何一zhong,都足以横行天下。但这四zhong加起来,也只是内力的第一zhong形式罢了。

什么是内力,内力就是一zhong生命的潜力。每个人的ti内都有生命的潜力,科学把它叫zuo隐xing的生命潜力。隐xing的生命潜力不是内力,只有当隐xing的生命潜力被激发chu来,由隐xing变为显xing时,才表现为内力。

隐xing的生命潜力变为显xing的生命潜力大ti上有两zhong途径。一zhong是通过平时的修练,把隐xing的生命潜力不断的激发chu来,变成内力,不断积累。

另一zhong是当面队大灾大难或是chu1于危险时刻ti内的生命潜力会突然之间超常大爆发,内力由0而升到极大植。这点有点儿特殊,并不是每个人都可以到达,有的人可以,有的人不可以。

修炼内力,刚开始时,只能让shentiqiang壮,并没有多大的功效,最多可以提高人的抗打击能力,然而长期修炼后,却能够内劲外烁,伤人xing命。如果练到极chu1,就能够隔空取wu,远程袭击,使人防不胜防,即使传说中的剑仙,也大抵如此。

以此jing1修,就会以武入dao,而成真人之shen。依靠修炼而产生内力的这zhong方法一般是练内功秘籍,比如我练小无相功,乔峰练少林内功,金老写的游坦之练《易jin经》。当然杨过在大海中练剑也是这zhong情形,都属于靠修炼而产生内力的方法。

所谓人外有人,天外有天,内力也是无穷无尽,修炼只是产生内力的一个方法而已,而人所未知的,却不知有多少。修炼内力的另一zhong方法是让ti内的生命潜力会突然之间超常大爆发。这zhong方法是非常危险的。

前世的时候,武龙听过一个故事:一位从外买菜回家的妇女,在离家还有五十多米的时候,看到自己的刚会爬的小儿子,爬上十七楼的yang台,正要摔下来

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