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第14章rugao深定境(1/2)

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第14章 入高shen定境

镶嵌着jing1致纹理的睡裙,游走于雪纺纱的甜mi之上,让睡裙更jing1致得像件可爱的小礼服。诸葛木瓜越听越有情趣,下面的又搭起了高高的帐篷了。

“小坏dan,又在想什么呢?”章玉倩已gan觉到那个ju大尖ting在自己的大tuichu1不停地摆动。“姐姐,我要,我要…”章玉倩顿时满面生红,主动将红chun迎了上去…这一夜注定:室内生chun,香艳致极,整个房间里都散发着章玉倩迷人的jiaochuan声…

云收雨散,章玉倩半闭着yan睛躺在诸葛木瓜的怀里…诸葛木瓜无意之间看到翻开的《玉女心经》,现在的情景不同了,chu现了字迹,他不由得惊喜地叫着:“玉倩姐,你看《玉女心经》上面有字。”

章玉倩这时也顾不得全shen赤luo,坐了起来,也吃惊地dao:“怎么这上面会chu现字呢?我们看了这么长时间都没有发觉,这是怎么搞的呀?”

诸葛木瓜拿起书,看见显chu字的地方,有一滩水迹,他猛然想到了原因:原来是两人jiao合之时yinyangjiao汇所liuchu来的水掉在书上,就显现了字,这也是他猜测的,他想都没想,把手伸向章玉倩两tui间。章玉倩脸se更红了,随即她也猜chu了其中奥秘,不由得jiao嗔dao:“写这书的人一定是大se狼。”

诸葛木瓜没有说话,而是小心地将所有的页而都涂上两人的yeti,果然字慢慢地显现了chu来。

这下诸葛木瓜更是高兴了,不由得笑了起来:“玉倩姐,现在我明白了,这《玉女心经》是真正的密宗双修之术。”章玉倩听了也觉得奇怪,便jinjin依偎在诸葛木瓜怀里,dao:“好弟弟,好木瓜,告诉姐姐好吗?”

“不行,姐姐叫得不够好听。”诸葛木瓜故意逗着她。“讨厌!”章玉倩妩媚地白了他一yan,柔声细腻dao“小老公,se老公,告诉你的玉倩老婆吗?人家要听吗?”

诸葛木瓜被妩媚的腻声腻语刺激得xing趣大发,一双大手不停地rounie着章玉倩尖ting的ruFANG…两人又是一阵温存,诸葛木瓜才开始自己知dao的有关西藏密宗的黄典故:

“双修之术,并不是指男女之间jiao合,其实是一zhong高shen的学问,俗话说,yinyang调和,百病不生吗?《玉女心经》其实是上古传下来的《素女经》的翻版,但又不相同。”

“木瓜,《素女经》我听说过,以前认为是一本那方面的书,没想到还有这么多的学问呀。”“明朝之时,盛行房中术,房中术也是双修之术的一个分支,只不过封建君王误解其意,当作房中行乐的姿势。

房中术乃黄赤之dao,混气之法,男女合气之术,为dao教倡导在男女xing生活方面的养生之术。dao教认为,jing1、气、神为人生‘三宝’,jing1足则气充,气充则神旺。如人能时常保持jing1足、气充、神旺的状态,必然健康长寿,乃至长生。

反之,不断耗损三宝,必罹病夭亡。为此以‘爱气、尊神、重jing1’为宗旨,讲求重jing1、宝jing1的修炼之术。”

…***章玉倩没有打扰诸葛木瓜,静静地听讲这些离奇的被某些人称之yin之首的正确理解。房中术源于战国神仙学派。

据今人蒙文通先生考证,晚周仙dao分行气(han导引)、服饵、房中三派,行气导引源于ba蜀,尊彭祖、王乔、赤松子为始祖服饵兴于齐鲁,以羡门、安期生为中jian房中起于秦中,以容成、务成子为代表。

《汉书·艺文志》着录房中书八家百八十六卷,计:《容成yin檤》二十六卷,《务成子yin檤》十六卷,《尧舜yin檤》二十六卷,《汤盘庚yin檤》二十卷,《天老杂子yin檤》二十五卷,《天一yin檤》二十四卷,《黄帝三王养yang方》二十卷,《三家内房有子方》十七卷。

表明战国至秦汉间,房中术是十分盛行的。以上诸书早佚。一九七三年,长沙ma王堆三号汉墓chu土了大批帛书和bu分竹、木简,经整理,发现医学著作十五zhong,其中有五为房中术著作,被定名为:《十问》、《合yinyang》、《天下至dao谈》、《养生方》、《杂疗方》。

这是我国现存最早的房中术著作,据此可以概见先秦至汉初房中术的基本内容。早期dao教在全面继承方仙dao之术时,即将房中术纳入其dao术系列中。最早创立的五斗米dao,即引进此术,以之和行气、符咒术等pei合修习。

魏晋期间,方士dao士多习此术。在曹cao2招致的大批方士中“甘始、左元放、东郭延年行容成御妇人法,并为丞相所录”

后左元放(即左慈)传郑隐,郑隐传葛洪。葛洪《抱朴子·遐览》着录房中书多zhong,计有《玄女经》《素女经》《彭祖经》《子都经》《天门子经》《容成经》等。可见汉魏两晋时,房中术也很盛行。

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