然后从右向左转三圈，每转完一圈后，两人并立，面向祖先的牌位，扎成弓步，两手从下到上，从大两侧向上，抱在前行礼。

主要用糜、玉米、黄豆采曲，我爷爷、父亲一直烧酒，到我时，因为烧酒的摊大了，就到黄陵县去烧。““据老人说，太平村从李自成的侄李锦家人住，从一世李锦到此时共十九世，且辈次不。

边的房，他介绍：这里的房许多都是很气派的四合院，路北全是两院，路南全是三院的。

现在就是走在路上，或在隆坊集会上，如有人敢和太平李氏人斗，其他太平李氏人就会一齐上手，尤其过去年代更为明显。

然后沿着再向上放到脸颊上。这礼数周围地区没有。每年的大年初一，他们会把先人的灵牌挂起来，初二时开始祭拜，一辈一辈的顺序来，主祭的这人家，从族中选48丁，行祭拜，到现在一直保留着48丁祭拜祖先的习俗。祖传在村里一直粉丝办”粉房“的李文耀老人向我讲述祭祀时穿的裙的样：”象唱戏是演员穿的那样，边上压的是淡黄的边，很好看的。

而且，村里的老人孩一直传承着好武术、喜争斗、脾气暴躁、喜喝酒的风俗。上个世纪60年代以前，村里还保留着专门用于酿酒的”烧科院“，用于制作粉丝的”粉房“。

老人们传下的习惯是，在外面我们听不得别人说太平的坏话。在外面读书的学生也好，打工的也好，我们一走村就很puhong（音，就是很合群的意思。

就连村里本族也纳闷，为什么我们太平李氏和人家其他村的人长像不太一样？据陕西省科学院历史研究所李登第先生讲：李自成是西夏国王元昊的后代，是党项族，太平村人是李自成后裔，那么，也是党项人后裔。

李黑保老人家里就是祖传烧酒的，他记得年少时村里有10个烧酒的窑，一年中集中烧酒时不停火，烧的酒远近闻名，”我们的酒和周围地区的汉族人的烧酒不同，好喝着呢！

和周围地区的黄原上的民居明显不同，先人们对此的解释是，闯王曾经在京城过帝王，来这里的闯王的随从将京城的四合院建筑风格带来了。

‘至今，在富县和黄陵县一带还行着’门北看太平、南看北村‘的说法，是说这两个村里的人特别利害，善斗尚武。

“太平李氏人的面有西北少数民族固有的特征，前额突，睛淡黄，面廊明显，尤其返祖现象增多。现村里有数十位人，鼻、睛，很像西北少数民族。

“2006年6月21日上午，黄土原上的雨仍然下着，李黑保老人向我示范着他的族人在祭祀祖先时的奇特礼数：祭祀时，要穿上平时不穿的、特制的裙，右手拿一个手绢，两个老人相向握对方的手臂，先是从左向右，转三圈。

作者注），外人说，一个好斗不服输的太平人已经够可怕的了，再加上一群很puhong的太平人，谁敢惹呀？

“19岁的李世霖，从富县职业中刚毕业，报考了山西服装艺术学校，自称是个小党项。‘村里人一直脾气暴躁，喜喝酒，斗，在我们这些孩上也一直现。在学校里，外面乡村或者城里的学生已听说是太平的学生，都不敢惹。

村民们大多格壮，力气大，有武功底。听说过去太平李氏一人用驴驮一麻袋粮，遇到险腰狭窄路面时，驴不敢走，他一人用肩扛着粮袋，一手抱起驴走过去。

我在村里走访期间，听到像这样的传说很多。“通过查阅资料与实地考证，我认为太平李锦家族是一个有西北少数民族血统的人，是李自成兵败后，从陕北南下的党项军裔北归后的一个集中隐居地。”

不论年岁大小，均以辈次论低，辈份称呼。从人和传世来看，太平村李锦家人约有300余年历史，而方圆村庄均是千年以上的历史。据说最初只有石姓、卢姓几家农住，李锦家人从峁城村后，石、卢几姓逐渐退村。

我家的那件在1972年被毁了，可惜！‘“李黑保还介绍说，这个村里的老人们，大多留长发，是党项人秃发的形式。