徐朗还知，杨贵妃是历史上最吃荔枝的人，可以说，荔枝是杨贵妃一辈最吃的，没有之一，他还在历史书上看到，唐玄宗为了从当时大唐朝两广省一带拿到最新鲜的荔枝运抵长安，累死了不知多少匹和多少名将士，为的只是博取红颜一笑。

当时的杨贵妃不过三十来岁，正青，而鉴真大和尚已然垂暮之年，以他的佛法修为，也到了立地成佛之际了。

据明德老和尚所说，当时的鉴真大和尚双目失明，看不到来访者，但却有一颗慈悲的心，况且，当时的杨玉环又是自己国家“西土大唐”而来的国母级别的人，鉴真大和尚动了恻隐之心，便收留了杨贵妃，动用自己的职权关系，保住了杨贵妃。

鉴真大和尚，乃是唐代赴日传法名僧，二本常称为“过海大师”﹑“唐大和尚”，俗姓淳于。扬州人，十四岁于扬州大明寺家。曾巡游长安﹑洛。终成一代僧。

随后，明德老和尚便向徐朗缓缓讲述了其中的原委，徐朗这才知了真相。

徐朗只知，杨贵妃虽然不是皇后，但却比皇后的权势还要打，可谓是当时大唐朝权倾天下的女人，*苦短日起，从此君王不早朝，想想看，一个能让帝王不早朝，天天陪伴她的女人，该是一个多么丽的女人呢！

明德大和尚缓缓说：“事实上，不仅如此，她可以长生不老。”

而“天宝”便是杨贵妃的老公唐玄宗的年号，从时间上来看，杨贵妃逃至二本之后，正是鉴真大和尚在二本最为鼎盛辉煌的时期，杨贵妃逃难至此，为求安宁，寻求鉴真大师的帮助，也是合情合理的。

第六次东渡，鉴真到达日本后，受到孝谦天皇和圣武太上皇的隆重礼遇，754年2月1日，重臣藤原仲麻吕亲自在河内府迎接，2月4日，鉴真一行抵达奈良，同另一位本土华严宗僧“少僧都”良辨统领日本佛教事务，封号“传灯*师”、尊称“大和尚”

徐朗没有想到自己学生时代曾经痴迷的一个古典人，竟是会在今日想起，他听到明德大师的问话之后，似乎想到了什么，他禁不住惊愣的说：“大师，你该不会告诉我，当年的杨贵妃并没有死，而是逃到了二本吧？”

一听这话，徐朗又是震惊不已，禁不住站起，惊愣的说：“什么？你的意思是，她还活着？”

得知这样的信息之后，徐朗怎么会不惊讶啊，都是自己国家的人，杨贵妃丢人竟是丢到国外来了，贪恋貌，也不能盗取人家的舍利啊！

徐朗稍稍平复了一下自己的心情，又是急忙问：“杨贵妃偷了舍利之后，怎么办呢？难就可以永葆青了吗？”

当时，二本佛教戒律不完备，僧人不能照律仪受戒。公元733年，僧人荣﹑普照随遣唐使唐，邀请僧去传授戒律。访求十年，决定邀请鉴真。742年（唐天宝元年）鉴真不顾弟们劝阻，毅然应请，决心东渡。由于地方官阻挠和海上风涛险恶，先后四次都未能成行。第五次漂到海南岛，荣病死，鉴真双目失明。

当然啦，结果可想而知，一千多年来，许多的历史专家和学者都没有结论，徐朗一个小，自然更加研究不个所以然来。

因此，杨贵妃还在历史上还有一个绰号，叫“荔枝人”

明德老和尚缓缓了“佛主，的确是这样的，不仅如此，杨贵妃此人工于心计，贪恋貌，为了永驻青，竟是偷走了我佛鉴真大师的舍利。”

只是，徐朗从明德老和尚这里却是得到了一个意外的信息。

鉴真东渡有极大的历史意义，促了中二文化的与发展，佛教更为广泛的传播到东亚地区，对二本的宗教和文化事业发展产生了积极远的影响，增了中二两国人民的友谊。

杨贵妃见证了鉴真大师作画成佛，为了留住自己的貌，竟是盗取了鉴真大师的佛舍利。

一听这话，徐朗又是震惊不已，瞪大了睛问：“等等，你别讲那么快，你先告诉我，杨贵妃怎么和鉴真大师扯到一块去了呢？他们俩认识？”

行至现在的的上嗨附近扬帆海，飘至二本久谷町久津，并在二本终其天年。

徐朗是个历史迷，更加迷恋人的奇闻异事，他在上中的时候，从租书店中看到过许多类似的记载，或许是闲的疼吧，他那时候着实对杨贵妃下落之谜痴迷了很长一段时间，甚至还钱去买正版的历史书阅览，企图探究一下那位古代最的人究竟是怎么死的？死在了哪里？