“如果我希望让别人了解

我的思想的话，那么我最好用明确的语言来达到这个目的。”另外，如果一直让眼睛跟着脑

袋走的话，那么我的眼睛也就太闪烁不定了，这很容易被人认为我是个轻浮狡诈甚至贪婪yin

荡的女人。在这两个因素下，李若鱼逐渐养成了即使在脑袋急速运算的时候眼睛也似乎一无

所知的习惯。也许正是这样才使自己显得“花瓶样”，李若鱼想。

情况实际并不像李若鱼想的那么糟。青年作家王石就曾经称李若鱼的眼睛“像大海一

样”为这句话她曾想把他引为知己。

不过，我总该为我的眼睛赋予一点内容才对啊。赋予什么内容呢？聪明智慧？聪明外露

对自己并没有什么好处，比如说可能引发他人的嫉妒，男人也一般不会喜欢太聪明的女人，

也许有些男人认为自己是喜欢聪明的女人的，但我很怀疑这些男人眼中的“聪明”只是指

“小聪明”，我很怀疑这些男人是否能真正欣赏有大智慧的女人。──我是不是太狂了？我

居然认为自己是个大智慧的女人？我到底是小聪明还是大智慧呢？应该是大智慧吧，无论如

何，我的思想是系统的、严谨的，肯定不是一时聪明的。我不算狂，我只是想客观准确地作

出结论而已。再说狂又怎样，孔子把人（大概是按个人素质）分成四等，第一等是“圣

人”，一个时代最多只出几个；第二等是“狂人”，其特点是“无所不为”；第三等是“狷

人”“有所不为”；第四等就是普通人。孔子把自己列为第一等“圣人”这个故事使

我得到两点启示，一是“狂”是仅次于“圣”的，至少孔子这么认为，二是孔子也是个超级

狂人，竟然自称为“圣人”想这么多干吗！总之聪明智慧自己用就行了，没必要告诉别

人。我这是在干什么，为自己塑造一副面具吗？如果我要求自己的眼睛有一定的个性，那么

这个个性就应该确实是自己本原的个性！

想到这儿，李若鱼的眼睛突然变得极为坚强有力，嘴唇抿紧，李若鱼自己对自己的变化

（之快和强烈）也未能及时反应，等她觉察到这个变化并立刻予以注意时，眼睛外在散发的

光芒已经消失，而内在的坚强似乎更强。

难道我的个性就是这么的坚强吗？这不就使我变成了个性上的男性了吗？也许我的坚强

只是我的理智的产物。智慧、坚强，难道我就没有其它女性化一点的天性，如温柔、善良、

纯真（算不算？）？

我是真诚的，不是吗？我肯定不是个虚伪的人，至少我一直在坚持做一个诚实的人，至

少我要比绝大多数人要诚实得多。是的，纯真！想到这儿，李若鱼又注意了一下自己的眼睛

（她思考的时候并没有注意自己的眼睛），这时她发现自己的眼睛格外的清亮。

实际上，这双纯真的眼睛里也充满着善良。一个邪恶的心灵是必然要用虚伪来掩盖自己

的。

李若鱼对自己此时的眼睛十分满意。不过，李若鱼又想，难道我就一直保持这么一副纯

真的面容吗？我思想这么复杂，难道还要一直做纯情少女状？这是不是有些虚伪呢？真正的

纯洁与真诚还是应该是心里想什么就表达什么。

心里强硬就表达强硬，心里温柔就表达温柔，这样才能算是诚实。不过，如果内心软弱

呢？动情了呢？也就这么坦荡的表达吗？这很可能会给自己带来伤害的。