刚刚想对寺庙偏殿的观世音拜上一拜的彩彩，听了方信的话，突然不敢行动了，不知是不是观世音的原型双童喜让公产ru，这和彩彩祈祷的愿望相矛盾的原因。

我勒个去！你缺乏佛教知识就不要来当和尚啊！双童是一对孪生兄弟，不是一对桶啊！你随便污蔑观音大士不怕遭天谴吗！

一脑说完这些，我的鼻像匹诺曹一样变长了不少，这些宗教冷知识，一般人不会在饭桌上听自己的父亲讲起的。

我拽着方信的胳膊把他稍微拉远，问：“你不是在我面前自称神吗？现在当着彩彩怎么又正常了？”

哪料到有一个面目凶恶的和尚，很煞风景地敲了敲菩萨前的红木功德箱——里面动辄是百元大钞。

“至于观世音的事情我知！她的原型是印度婆罗门教里的双童神！佛教创立之后把双童纳了自己的系，称为‘观音’或者‘明王’！那时候观音还是男的呢！不过中国人觉得由一个男人负担送的任务，有给老百姓绿帽之嫌，于是就把观音给改成女的了！”

我嘴一撇：“你的那个神名叫纳鲁吧？如今在里养个别的东西真是行啊，鸣人不也在内养着九尾狐嘛…”

“请、请别难为老…”彩彩从钱包里掏50元投到了功德箱里，畏畏缩缩地对凶僧说“就让老安安静静地拜菩萨吧。”

“保佑我家老的病赶好…”一个白发苍苍的老跪在**上，诚心诚意地向观世音菩萨的七尺金跪拜祝祷。

“方先生，我不明白…”彩彩一副求知若渴的样“佛教有如来佛、观世音菩萨这么多神仙，为什么还说它不是宗教呢？”

看到这个钻到钱里的凶僧，我就觉得“贱人寺”这个外号一都不冤枉，可怜总是有善男信女听了宣传，误以为这里历史悠久，一有空就跑到这来烧香拜佛。

“不错，叶麟你的知识很广博。”方信“双童是婆罗门教的传统善神，传说神力很大，可使盲人复明、公产ru、朽木开…”

方信淡然一笑“我只是神的容，有的时候神会从我的里离开去观察世界，等到他回来的时候，你会知的。”

“可、可是，”老为难地把遍布皱纹的手伸自己的衣兜里“我带来的钱都买了门票了，一会还要吃午饭…”

“喂！您年纪这么大我不愿意说您，刚才您就没买我们庙的香，而是用自己带来的香拜佛了吧？那是违反规定的！现在来拜观音，又一香火钱都不投，这样是不会灵验的！”

同时也接受佛教思想，把它当一人生哲学——基督教《新约》里表达的思想，和佛教有许多相似之，甚至有耶稣本人就是佛教徒的传言。”

“彩彩，你犯了一个错误，如来佛，也就是释迦尼，他不属于神仙的行列，而是跟孔一个层次的‘圣人’。‘释迦尼’这个尊号，翻译过来就是‘释迦族的圣人’，而‘佛’的意思是‘觉悟者’，真正读懂佛教的人，不会把释迦尼当成神的，他只是乔达·悉达多，净饭国的王，心忧天下终于悟的圣人。”

今天是周末，虽然见仁寺的门票贵，但还是引来了不少人前来烧香拜佛，其中以中老年人士居多。

“双…双桶？”一个貌似只有18岁的眯小沙弥，在路过的时候听了只言片语，然后惊讶之言“观音的原型竟然是桶神吗？”

喂！盲人和朽木倒是得到了福音，但是这位大神有没有问过公的意见啊！反正我要是突然能产ru了，我可不兴！

如果是自己一个人，再给彩彩一个胆，她也不敢上去闲事，但是此时一来有教主方信，二来有我，对方不怎么说还是僧人，于是彩彩终于鼓起了些许勇气。

为了不让方信完全掌握话语权，我嘴：

历史悠久个啊！真正的见仁寺早就在文`革中被拆了！我还见过当时的和尚们被着手拿横幅，上书“什么佛经，净放狗”的历史老照片呢！现在的见仁寺是在偏离原址一公里以外的位置重建的！寺不是从年前的寺，和尚也不是从前的和尚！本和原来的历史悠久没有半钱关系！

到了这时，方信的手才从背后拿来，朗朗而谈的他颇有指江山之意。

为了今天的行程，彩彩穿了一比较素雅的衣服，淡黄的丝质衬衣上百褶裙，透温婉的气息，而衬衣外面的小外，在尺寸上极尽遮掩之能事，仿佛不这样就不足以向佛祖们表示尊敬似的。