欣宜提前多日在寺中订了素斋，她们登上山、烧过香，已经是午饭时间了。30多个女人坐在餐厅里，叽叽喳喳，争吵

据说永能在天下每晚打坐定时，总有一只斑斓猛虎伏地守在边，天亮便隐去，永能便为寺庙取名为“伏虎禅寺”他成为第一代住持。

志刚赶也站起来还礼：“不敢当。请师太他日云游之时，到小坐坐，或许我们有缘再探讨禅理。”

“往上一步，即是佛界；往下一步，便俗。当初宝庵创始师太，尚于犹豫之中，不知何往，便选择这一左右逢源之。一步说，人生悟佛也悟，在这僧俗界之修行，更有难关，也更有境界。即便是四大皆空，家人也要普渡众生。不近俗，如何普渡？”

这伏虎寺是方圆数百公里内的名寺，人称“江北小九华”，香火很盛，里面供的主佛和九华山一样，是地藏王菩萨。传说地藏王菩萨的一拐杖飞落在此山，斜立岩石中数千年。后来有一个云游和尚，法号永能，寻找落脚之，在一大的石下睡，梦见地藏王菩萨化他。醒来后，梦中所受化一也记不住了，只记得地藏王菩萨手拄一拐杖。他仔细观察这石，如脸盆，达数十丈，斜倚在悬崖边，正是梦中拐杖的模样，而地藏王菩萨形象之大，正好以如此大的石拐杖。他当即跪下磕，在石前燃一香。这是伏虎寺的第一香。

告别时，志刚给了静慧一张名片。欣宜肚中一直暗笑，直到走庵门，她才敢大笑来。

“念佛千遍，牵挂自消。”

富婆旅行团上到山，女人们在伏虎寺烧香磕更加虔诚，所捐款项也更多。

。如果只是空，空从何而来？如果师太是空，你这副又是何？尘缘既是空，尘事又何往？师太怕是还有所牵挂吧？”

志刚双手合十，正说：“不是我如莲，而是你们真的尘缘没了。否则任谁也说不动的。”

志刚看看窗外，往下可看到积木一般摆放的村落、库、池塘和蜿蜒的路，往上可看清山香雾缭绕的伏虎寺，便指着窗外说：“请问静慧师太，为什么白云庵会修在这半山腰？”

从此，永能再不外云游，每天只到山下化缘，然后到山打坐念经。时间久了，民间也传开一个和尚长期在山打坐、定有玄机的说法，人们便三三两两上山来参拜，磕烧香，为长明灯添油，并解捐助。山下村民们见和尚天天经受日晒雨淋，夜间就打坐在石杖下，便钱力，在山为他盖了一间茅草屋以遮风挡雨。这就是最早的寺庙。

欣宜忍着笑，神秘地对贵玲伸一指，说：“天机不可漏。”

“好了，我也没时间参悟你那天机，我们发吧。”

队伍继续由一团麻又成一绒线，往山上延伸。这次走了一个小时就到山。伏虎寺比白云庵气派大得多，足见佛界也有男女之别，男尊女卑。

欣宜止住笑说：“理是这个理。可是没有你那信开河说的一歪理，恐怕这尘缘也就了了。”

“志刚啊。”欣宜指着志刚，笑弯了腰说“我真服了你，胡说八一番，还振振有词，把一个尼姑说还俗了，第二个尼姑又说动心了。”

静慧站起来，双手合十向志刚鞠一躬，说：“施主颖慧，让贫尼茅顿开。请接受贫尼一拜。”

静慧一愣，回答不上来了，只得说：“静慧浅陋，无法参透，还请施主指。”

两人都哈哈大笑起来。贵玲走过来，问：“你们碰到什么开心事了？”

随着香火日益旺盛，永能把伏虎禅寺翻盖成三间瓦屋，继而翻盖成大殿，后来发展到有一千多间房屋。**中所有大殿房屋都被付之一炬，**后经过三十多年的经营，已经基本恢复了原貌。

“这么说我也是在普渡众生了？”

“你是普度众尼。”