雨——就是说人很多，临淄很繁华，举起袖子会遮住天空，路上的行人挥挥汗，就像下雨了一样，于是齐国从一个默默无闻的小国强大起来了，与后来统一六国的秦国并雄于当世，称为西秦东齐“半部论语安天下”历史上没有实例，但一座妓院强一国，确是铁一样的事实。可见*这个行业，一出身就带着爱国强国的影子，做得差可以救济家庭，做得好可以安邦定国。朋友们，这还不够伟大吗？”

我转眼望了望自称把《资治通鉴》看过两遍的毛介卫，见他喝着茶默默笑着。

“*们一直为国为家默默无闻地做出了极大地贡献，从战国一直到现在都是。比如，请问，如果东莞没有我们，会不会有今天的繁华吗？厚街没有我们，会不会一个小小的镇，有八家五星、十一家四星级酒店？”

“没有。”有几个活泼的囡囡已经叫了起来。有个囡囡道：“上一次扫黄，我们集体取钱回老家，结果银行顶不住了，第二天就不扫了。”

“那我们为什么会被人看不起呢？”有囡囡问道。

“好问题，因为，你们大多数人都不是妓，你们只是娼！”我冷冷的点燃一根香烟道。好久没给学生上课了，装B的感觉真好。

我点开幻灯片，里面出现一群古典美女的图片。

“什么是妓，南朝的苏小小，现在坟墓在西湖边，国家一级保护文物，她是妓；唐代的公孙大娘，杜甫为她写诗，她是妓；北宋的李师师，倾倒了皇帝宋徽宗，她是妓；南宋的梁红玉，助丈夫韩世忠大战金兵，名扬千古，她是妓；明代的柳如是，一曲昆歌惊秦淮，她是妓；清代的陈圆圆，吴三桂为她不爱江山爱美人，她是妓。还有杜十娘、董小宛、赛金花、小凤仙，这群人才是妓。看到没有，这群人干的是和各位一样的活，个个名扬天下。谁有能看不起她们呢？各位看电视剧的，这些名字不少都很熟吧？”

“这是为什么？”我沉默了一下。我点一点电脑，出现一个图表。上面列出了妓和娼的不同。

“妓和娼不同，古代做妓的，要有一定的文化素养，一定的容貌，琴棋书画样样都要懂点——你们如果懂最好，现在学也不现实了。但一定要给客人有文化的感觉，还要懂一定的心理学，掌握男人“得不到就是最好的”心理，欲拒还迎，眼角含羞，假冒清雅，以及给男人一种情人的感觉，上面的那些美人，论长相，也就是家华A牌的水平了，但论技术，她们比你们好多了，因为她们能抓住男人的心。不要跟我谈东莞ISO，那只能刺激器官，而不能给人感觉！停留在怎么摸怎么动的阶段，永远是娼，高级点的娼！”

说到这，我突然想起了张小盛那变态。我能培养出能给他感觉而不是器官的囡囡吗？如果能，那将害死多少男人？船载的金和银，填不满烟花寨。我突然有种犯罪的战栗感。我感觉到一个熟悉教育学和心理学却邪恶的人，或许真能在一片邪恶的土地上种植出一批罂粟花来。

我接着道：“娼，她们只是*裸的卖身，她们只把这个工作当成工具，以为张张腿就可以发财，对工作敷衍潦草，这当然要挨骂。妓也是要卖，但妓不把自己当成一个完全的性工具，她们用气质涵养或者装出来的气质涵养征服了男人，实现了自己人生的价值，你们也是行的！妓一夜的价格是娼不敢想象的，但妓与娼的本质都是一样，成本也差不多，比如贞操，比如世俗的轻视，但价格完全不同。这就好比一个萝卜，在普通的饭店里烧成菜，价格只要十元钱左右，但一到大酒店，被厨师雕成花，那可就身价百倍了；可是不管你的花样如何地翻新，萝卜就是萝卜，也不会变成其他的山珍海味。妓与娼，就是要价不同，嫖客不同，地点不同，本质相同。可一个留下*韵事，供人凭吊——就是怀念的意思。一个留着不屑的骂名，仅能糊口。你们是要做妓还是娼啊？”

“做妓做妓赚钱多做鸡还可以有美名，哈哈哈哈”台下纷纷说道，群众的积极性很高啊。

“老师，妓和娼的区别是不是桑拿技师和站街的区别啊，我们和她们比赚钱也多很多啊？”一个囡囡的问道。

“不是，只是高级娼和低级娼的区别，在你们没有学会迎合男人的感觉，而不仅仅是器官的时候，你们只是娼。”