176 谎言

智明只作没听见，走过去与伽格合力扶着已经差不多迈不chu步子的辛di。辛di在zuo了近十年尊贵的圣女，但凡多走一步，都有座驾抬着，chu门就以车代步，向来衣来伸手，万人chong爱，故shentijiao贵，高山、寒气、轻微的高山反应令她浑shen不适，又加上徒步半天，没有倚仗她就动弹不得。

刘阆看智明不回答她，走到帕塔shen边问：“帕塔师傅，这佛寺庙里怎么还有女人？”

帕塔笑：“你的欧ba也是和尚，他既然可以有你吗？这些和尚当然也可以有女人呀！”

刘阆正想回答说欧ba不是和尚，但一看智明的光tou，就忍着没有说chu来。

帕塔又说：“我们夏尔ba人信奉佛教，我们这一支是宁玛派，他们修习的不是佛祖所传经文，而是旧密咒经，此咒以夫妻或父子相传的形式存在，所以僧人是可以娶妻生子的，这没有什么奇怪的，你们不也一样吗？”

“啊，这么说，这里的和尚也是与女子念咒练习双修guanding？”刘阆心急口快，tiao了一句chu来，她ma上意识到自己犯了个大错，她的这句话里用了个“也”字，急忙用手捂住嘴ba，偷偷用yan睛看看帕塔，只盼他没听见。

“是的，寺庙里高级的僧人修炼达到了一定级数，就可以跟妻子练习双修guanding，就会功力大增，你看到的这些女子就是僧人的妻子，你的欧ba是藏人和尚，他可以有你，与你双修，他所入是什么派？”

刘阆没想到帕塔会反问自己，一时慌张起来，一时语sai，不知dao怎么回答。智明听见他们的对话，回过shen看着刘阆，意在责备她胡说。

但刘阆一看他的yan神。就定下来了说：“我的欧ba原来不是和尚，是我的未婚丈夫，只是一次遇到个什么高僧，说他是什么神的后修，要求他zuo一段时间和尚，然后再跟我结婚，这样才会夫妻和mei、琴瑟和鸣。”刘阆这话把自己说满意了，得意扬扬对智明挑了一下眉，你是偶滴，看你怎么逃chu姑娘的手掌心。

智明万没料到她会这样回答。狠狠瞪了她一yan。刘阆嘿嘿笑。对着智明zuo了一个大鬼脸。吐吐she2tou，意思是你guan我！

喀礼走在旁边，一听刘阆的话，向智明行了一礼。问：“同dao所在是什么教？你是哪一派的。”

智明的博士导师林一天因研究一个课题，带着智明进藏生活差不多大半年，对藏的各zhong教派还是比较熟悉的，藏传佛教里分成很多教派，用所穿衣服和帽子分成五大教，有黄教、红教、白教、黑教、hua教。

红教以宁玛派为代表，宁玛‘在藏语中的意思是‘古‘和‘旧‘。所谓古旧，是说它的历史悠久。黄教是指喇嘛的帽子是黄se的，以格鲁派为代表。以清规戒律和开创了佛学学位制著称，黑教以苯教雍仲派为代表，是佛教与本土教派的rong合，白教以噶举派为代表，hua教则以萨迦派为代表。各教派皆以佛祖为尊，但各派衍生chu有不同的教义。

智明暗暗叫苦，刘阆的作答给他设了个tao，但有刘阆中毒在先，自己当时慌了神，没想那么多，但作为一个光tou和尚为赤shen的刘阆换衣疗毒，这是帕塔亲yan所见，所以刘阆说是自己的未婚妻子，也不为过，只是现在自己要怎么答才好？

智明的脑子里飞快地转了一圈，说：“我所入雍仲派，取自苯教。只因成人之后入派，故算是僧俗，不是真正的喇嘛。”

“苯教呀，有缘呀，苯教是宁玛派很有渊源！”喀礼很高兴，原来苯教是西藏本土所固有的宗教，苯教在西藏民间的影响很大，佛教进入藏区，宁玛派所练密宗的神秘xing与苯教非常相似，结果二者逐渐结合起来。

喀礼又问：“刚才听这位阆姑娘说你是哪一位神的后修？”

智明直叹气，这回被彻底地