智明定睛一看，四面有塑像的，的正面是一尊神塑像，一面三四臂，跟主祭司府院门前的婆神一模一样，所不同的是这尊婆神的下伸长长的圆条状，一直垂到底座，底座呈形，上面卧着一个姿势古怪的女，圆条状延至女的两之间，女塑像沉醉迷离，仙死，分明是｜合中的男女塑相。

仆从看神发怒，忙跪在地上，一动不敢动。

智明看看刘阆，大笑起来，说：“小阆，看来，大公神看中的是你呀，它不乐意跟阿四结亲，要你跟他结亲呢！”

刘阆冲过去，伽格伸一只手拦住她说：“要跟结亲，自然要打扮成新娘。”

刘阆白了他一，没有犹豫，果断地牵起角上的金黄锻，拍拍大公的脖，示意它走到祭台前。大公温顺地跟着刘阆走过去，刘阆手上抓着金黄，又拉起阿四的手，让她也抓着锻。

阿四来了，穿着一簇新的金黄纱丽，上着同金黄的巾，捂住了耳，一双睛在外面，特别生动。

两个仆从伸手把绑在角上的金黄锻带打了两个结，把锻的另一到阿四手上，叫她牵着。

刘阆很喜，看着智明笑，又来了两个男仆，在大公的角上挂两条金黄的锻，大公并不合作，挂起来又甩掉。刘阆走过去，摸摸它的，就把锻挂好了。伽格把一切看在里，掩不住里的惊异。

大公一梗脖，一扬，把金黄锻从阿四的手里扯了来。转向刘阆走去，站在刘阆的跟前，大睛瞪着刘阆，仆从忙上去，想把大公拉回到祭台前，大公一晃，仆从一个没留神，居然被扯得一个趔趄，差摔下地去。

智明初来印度时，恶补了印度文化，当然少不了印度婆神故事，婆的前是生｜之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗，兼生｜与毁灭、创造与破坏双重格，婆神在不同时候呈现各奇谲怪诞的不同相貌，最为人们熟知的是林伽相，婆神变幻成林伽神时，代表着｜。

智明一到院门，就有一奇怪的觉，好像很陌生，又好像很熟悉。

（今天推荐撒时光大人的《西界回》，这是大人自己的简介：那一年的百谷，他被围困；那一年的百谷，他获得奇遇；那一年，他迈百谷；那一年，他步步惊心；那一年，他声声天涯。撒大人跟我差不多同一时期写文，也是一位值得敬佩的大人，虽然时有断更，但总算持下来，是陪着我成长的一位大人，推荐他，是一鼓励，希望他能持到完本，我是这样给自己加油的，一起努力吧！）

从内堂走四个着红托的仆从，手上抬着一副座驾，上面是一长，长是圆形的。

有一天，梵天和毗正在辩论时，忽见前现了一像要烧毁宇宙的火，他们大惊失，决定去打探这火到底是什么东西。于是梵天神变为天鹅，毗神变为大野猪，分别顺着，向天上及地下的两端去探寻。可是找了一千年，依旧找不到的尽。

这与女合的长就是林伽神。

印度史诗《罗衍那》记载婆神与妻｜时，一次就达100年之久，中间从不间断，听起来真是天地泣鬼神呀！印度人以此为荣，夸耀起来乐不知疲。

亲，猜猜这是什么？猜到有奖喔！

两个少女一神，在祭台前站好，仆从一声唱喏，祭台后面的一层楼上，便隐约走来一白的影，隐在暗中，个大从容，隔得这么远，也能受到他的天生威仪。智明心中一动，仆从大声唤：“主祭司说：叫伽格祭司主持婚礼！有请林伽神！”

阿四跟大公站在一起，刘阆退后几步，跟智明并肩站着，两人相视一笑，俱到助人成功，功德圆满。

正在立定间，走过来两个低垂着的女仆，她们拉过阿四就走，阿四惊慌失措，大叫一声：“阆姑娘——”

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