“哗，太漂亮了，这是古代的皇吗？”刘阆掂起脚尖极力望去，红堡的恢宏并没有对她威压到她的兴致。

“就是男女…的时候合的位！”印度大叔把两只大拇指在手上并了并，对刘阆眨眨睛。

刘阆把两尊木雕偷偷收好，一气追上智明，对着他嘿嘿直笑。

抬脚要走，智明拉住她，摇摇，这是时间之迷，当年坐在城墙上的那位君王已杳无人影，余下这座皇证明他的存在。六百年前，突厥人大举侵，四百年前，在这里建立穆斯林国家，一教兴，便一教亡。可这些，跟天教有什么关系呢？这是一个完全不相同的国度，他们今天到这里来些什么呢？

刘阆明白了，脸红了大半，原来那个那个…什么的，可以让恶变成佛的大明法王？刘阆暗想，这是什么理？难的作用这么大？居然能渡化一个恶？是不是也可以把不变成？

这敬畏使他们安于贫苦，安于不平等的等级待遇，他们相信自己的命运是神的安排，因此在印度贫富分化很利害，人们也安于地位的不平等，于神最大的得到满足。

印度是个等级森严的国家，以神教治国，印度全民信教，宗教的诸神主导着人们的生活，神是他们日常生活的依赖，他们不在乎自己的贫苦，安于贫困，所以所卖的大分东西都与宗教在关，比如象和都是神，都有至的地位。

（今天推荐木雷大人的《玉瓷女》，已是上架作品，它的好，看了就知，惊诧于木雷大人一串一串的妙语，如珠玉历历在目，让人会心一笑，很值一看！）

刘阆随着智明注目的方向看去，一座恢宏雄伟的建筑就在不远静静伫立，圆圆的拱，通红，极尽奢华，建筑的廓则采用极度繁复的几何造型，环环相扣，层层扩展，宛如莲盛开。这样的恢宏和气势与他们所在的街市形成大的反差。

智明信步走几步，突然就驻了足，里喃喃说：“如果人间有天堂，那么天堂就在这里，不在别。”

智明手上拿着一个大象神塑相神。他已经请教了当地人，那句一见面便说起的的意思是：向你上的神灵致敬，印度人相信所有里面都住着一个神，所以存了无上敬畏。

刘阆逛了半天，心满意足，看沿途并无楼，一陈旧的骑楼，房屋狭小。她问：“欧，这里确定是印度的首都德里？怎么像乡村镇里是一样的呢？”

智明并不知刘阆已经买了喜佛，所以刘阆仍然要逛，看到什么都惊叹一声，渐渐的，智明也不她了，都到印度了，一下飞机就惊魂了一番，也不急这一时，他放松心情，跟着刘阆看那些东西，慢慢也能看些新鲜来。

“这是红堡，是莫卧儿王朝的皇。我刚才说的那句话自那座皇，那位莫卧儿国王要给自己建一座天堂！”

大叔把喜佛雕拿在手上继续说：“小你如果买这个，喜佛会保佑你，你的男朋友就会对你死心塌地呢，你们还可以九层梵天，快活着呢！”

“刘阆！你走不走？”智明听刘阆跟那大叔叽叽喳喳，他又听不懂，就赶着刘阆要走，自己领先了，刘阆急了，从袋里掏二十元，丢给大叔，抓住喜佛就跑，印度大叔跑前几步，把另一尊木雕一起递着刘阆，笑说：“喜佛用不着这么多钱！这个神送给你。保佑你！”他向着刘阆合什谢，当然要合什谢，这样大方的主，那木雕只需五十卢布便可以，人民币十元，慷慨的小给了二十元！

“皇就是他建的天堂呀，真漂亮，我们去瞧瞧！”刘阆来了兴致。