十五、chuse的假设

并不是今天在叙述这悲惨的场面时我才觉得它是我的叙述的附属的一段故事，就在它发生时，我已gan到是这样。要是我没有着重谈我对某些事的恐惧和害怕，那是因为这一切对我来说只是一个cha曲：ma西涅克所受的折磨，他的消失，韦勒莫难以解释的行为——在几分钟内放弃一件他那么艰难地进行的事情，以及有关bang雅曼-普雷沃泰勒的发现中遗漏的许多细节。

普雷沃泰勒的发现对我来说是思考的中心，因此当我去营救ma西涅克时，我没有忘记从椅子上拿起那张刊有我已看了前半bu的回忆录的报纸。自由——在一切之前，在营救ma西涅克和通过他挽救公式之前——意味着能够阅读回忆录，而且认识全世界已认识的事wu。

我坐着小艇转过小岛，朝着光亮chu1驶去，在某个岸口登陆。一辆电车驶过。有些商店已开门。我是chu1在布吉瓦勒和ma尔利港口之问。

晚上十点钟，我把自己关在ba黎旅馆的一个房间里，打开了报纸。我几乎已没有耐心等到这时候。在路上，在电车的暗淡光线下，我意外地看到了报纸文章的几行。有一句话给我提供了情况，我知dao了bang雅曼-普雷沃泰勒的奇妙的假设，我不但知dao了它而且相信它。

可以记起我在那不方便的阅读中记住的那一点。bang雅曼-普雷沃泰勒从他的研究和实验中得chu结论：首先，默东的形象实际是电影放映chu来的；其次，这放映不是来自梯形实验室的任何地方，而可能是从更远的地点来的。但那最后的印象，一月二十一日发生革命的那一天的形象却被挡住看不见了。被什么东西挡住了？chu1在bang雅曼-普雷沃泰勒当时的环境中，他怎么能不举目望天空？

天空晴朗无云。人们能否超越界限观察梯形实验室的上bu阶梯座位呢？bang雅曼-普雷沃泰勒登上屋ding，远望天边。

在夕yang下，天边有轻薄的云彩浮动着…

bang雅曼-普雷沃泰勒重复上一句后又接着写下去：

云彩浮动着。由于天边有云彩浮动着，银幕的形象变得模糊甚至消失了！是偶合？有人这样说。在不同的三次，当影片失去光亮时，我转shen向着天边：三次都有云彩浮过天空。这样的三次偶合会是偶然产生的么？不应以一zhong科学态度去看到因果关系么？不应承认在这zhong情况下——在观察目前的幻象时，由于一个不可知的原因而使其发生混luan…云彩的介入会像一个遮挡放映的幕布？我不能提chu第四zhong证明。但这有什么关系！我的思索已shen入到能够进行工作的程度，没有任何阻碍能使我停止下来。某些真理不会停在半途中。只要窥见了它们，它们就会完全对我们显louchu来。

当然，一开tou，科学的逻辑不一定能给人类的科学资料中增添我急于寻求的解释，这使我几乎不由自主地陷于一个更神秘的领域。在第二次放映后，我回到家里，我想是否承认我的无知为好，而不要去追求一些假设，它们突然好像超chu了科学的范围。但我怎能zuo到呢？我不由自主地工作和想象。推论luan七八糟地jiao错着。证明堆积起来。当我在犹豫走上了一条其方向使我不安的dao路时，我已chu2到目标，我已坐到桌旁，手执着笔，撰写我的理智和想象要我写的报告。

这样，第一步已迈chu：在现实的不可抗拒的命令下，我同意有地球以外的联系的假设，或是从云外来的联系。是否我应当假设这zhong联系产生于在这些云层之上的空气中的可以cao2纵的飞行wu？但不仅这zhong可cao2纵的东西从来没有人看见过，人们还应注意到，一些qiang大到足够在几公里距离之外照亮默东的银幕的放she1，在空气中必然会留下一dao放she1的光痕，人人都应当能看见。总之，在科学的现状下，应当公开承认这样的放she1是完全不现实的。

那么，是否应当看远一些，一跃穿过空间，假设这些放she1的来源不止是在地球以外而且是在人类以外的地方？

现在，夸大的字yan已写下了。想法再也不是属于我的了。明天，当这回忆录向读者展示这zhong想法时，他们会不会接受呢？是否怀着使我激动的同样的热情和同样的不安呢？是否开始时怀着同样的怀疑，最后怀着同样的热情呢？

让我们恢复冷静吧，您说好么？不论对现象的仔细检查使我们看到如何可怕的明确的结