“对，”我起来说“我认识她…埃迪特-卡韦勒…埃迪特-卡韦勒的执行死刑。”

“对，”我回答说“是同样的表情，同样的一系列的表情…”

当我这样说的时候，那女人一直站在最前面，超了框架，我到从我心中涌现一些回忆，好像站在一个面容不是完全不认识的人的肖像之前一样。叔叔也有同样的想法，因为他对我说：

可以说这是戏剧的表现，或更确切说，是电影化的表现。它是从所接受的全印象中产生的最清晰的印象。自从卡韦勒小的形象有生命的活力以后，我本能地转过来用睛在围地的某一角落里寻找那影这会活动的形象的仪。当我找不到任何东西时，当我立即明白在白日无论如何不可能行影，也不可能发光束时，我接受并保留了这正确的印象。没有发，那就算

叔和我两人跌倒在一个推倒的树上。

“啊！”叔叔结结地说“这好像是我重新看见了刚才在这里的三只睛的表情。可不是么？同样的尚表情…同样的温柔…同样的可怕。”

接着，这些直到目前为止给人以静止线条印象的如同照片上的线条一样的东西，忽然动起来，就像一幅画变为现实，像一个塑像突然变为有生命。它的上动起来。那被捆在后面的手臂和被缚束住的肩膀绷那捆着它们的绳，稍微转过去，嘴喃喃发生声音。这不再是让我们细看的形象，而是生命，活动着的生命，这是在空间和时间中占有地位的场景。凹陷的背景中有活动，有来有往。一些绑在木上的影在搐。我数共有八人。一群士兵走来，肩上荷着枪，上着尖的帽盔。

再一次但不是最后一次写这些句时，我知它们对于那些事先不知其义和藏在其中的真确的事实的人大概会显得荒谬。但是，我肯定当人们看到这现象现时，心里不会浮现这荒谬、不可能的想法。于是当没有任何假设还能提供一合乎逻辑的解释时，人们已显然接受他睛所见到的情景。所有看见过的人对我的询问都是作同样的回答。但后来他们不服…后来他们引用幻觉和暗示的幻象来原谅自己。但是，在这时候，虽然理智抗拒，虽然人们反对，可以说是“发竖起”对抗那些毫无理的事实，人们却不得不服从和参与这些事实的发展，正如参与现实连续情况的现一般。

但这时候，那奇怪的形象后退到它原先占有的位置。给她上形成一个光的蒸气逐渐消失了。首先现了肩膀，接着是整个。这时我们看见一个站着的女人，她的上和腰被绳绑在一上端稍为她的的木上。

“我相信我记起…”

“这是埃迪特-卡韦勒…”

女人的形象走近我们，扩大到平常比例的两倍。首先令人注意的是她的打扮，一个红十字会护士的打扮，前额扎着一条布带，上披着披巾。她的脸容丽而且匀称，还很年轻，带着尚的表情，有神圣，有像早期的画家赋予那些即将或正在殉难的女圣人的表情一样，这尚的表情是由痛苦、心醉、顺从、希望、微笑、泪构成的。她充满那真正显得是一内在的火焰的光亮，她对那我们看不见的景象睁开了睛，这些睛充满一无名的惧怕，但它们又并不害怕。这是一值得注意的对照，她的顺从是惹人恼火的，她的害怕是充满自负的。

叔叔说：

“看呀…看呀…”他命令说。