第十二章 未经证实的纽文城bang历史回

斯热确虚，哈虎文钵英，斯里星，昂伊纳得

枪版梵文《九yin真经》中文字幕

纽文城bang一直以来都以三样东西引以为豪：金字塔、金圣石和金属冶炼。

纽文城bang的金字塔非常高大，这要归功于工会组织在这一地区的薄弱；而他们也确实掌握着玛雅文明诸城bang中最先进的金属冶炼技术；唯一的谜团在于金圣石。关于纽文城金圣石的记载，最早见于一块古老的玛雅石碑，上面记载dao：

我们上等的纽文城bang除了金字塔以外，最值得骄傲的就是我们的金属冶炼技术。gen据纽文祖先的说法，纽文城bang自奠基之日起，就被shenshen地zhong植下了对于大自然规律的崇敬与领悟，并忠诚地把制造qiju的技术传承至今，让技术的名望不堕，让整个中mei洲每一个地方都把纽文与智慧牢牢地联系在一起。纽文人是团结而虔诚的，我们虔诚地把手an在金圣石上发誓：纽文人永远对力量与智慧保持适度的尊敬。

以上记载是chu自被大英博wu馆收藏的编号为FCK13的阿方索石碑。这块石碑是putao牙探险家阿lun阿方索chu于对大英女王的崇拜和自然科学的热爱，不远万里从mei洲zhi民地运送回欧洲的。由于当时还没有发明蒸气lun船，阿方索不得不先借助洋liu漂至非洲的廷ba克图，在那里搜集了足够的黑人nu隶当桨手，才幸运地回到了lun敦。

gen据学者们考证，阿方索石碑代表了纽文城的官方说法。而玛雅人的官方说法和现代文明国家的官方说法没有任何区别，它们会故意过滤掉所有的负面说法，调动一切修辞上的可能xing把任何一件事正面地表达chu来。

当然，纽文城bang的技术能力无庸置疑。从一系列纽文遗迹的挖掘记录来看，纽文城bang至少已经掌握了青铜合金的高shen技术，那时候高卢人和雅利安人甚至还不知dao硫酸能烧手。已故的著名化学家拉瓦锡曾经表示：金属冶炼是一门艺术，元素规律就和xi过毒的艺术家一样反覆无常，投下去两样东西，得到的却是第三样东西，有时候一样东西也得不到因为爆炸了。

这一评论切中了化学的要害，纽文城bang的玛雅人充分显示chu了他们在化学和制造混luan方面的天赋。他们虽然不懂元素周期表，一样可以称为优秀的化学家；就好像他们虽然没zuo过mei国总统，但一样擅长制造混luan。纽文人的xing格非常富有戏剧xing，曾经有一句玛雅俗语这么说：有一半的纽文人从来不停下来想想，另外一半则从来不想想停下来。

尤其是当他们秉承着某一zhong理念，而别人秉承着另外一zhong理念的时候，这zhongxing格显得尤为显著纽文人的大锤可绝不仅仅是用来砸铁的。

在这块石碑里，金圣石第一次被提chu来，但没有人知dao这是什么东西。无数zhong猜想和理论纷纷被提chu来，从白垩纪的ma门溪鳄齿恐羊dan化石到火星人占卜用的水晶球，不一而足，却没有一zhong哪怕稍微接近真实。

在阿方索回到英国后160年，另外一名胆大妄为的探险家兼哲学家博尔顿斯宾sai亲自shen入纽文城市遗址，并用他天才的tou脑和无数块搜集来的石块、椰子壳拼凑chu阿方索石碑的另外一个版本。这个版本是原文的数十倍，斯宾sai宣称这显然是阿方索石碑未经删节的原版，里面详细记载了金圣石的juti来历。

有鉴于玛雅文在学术界素有不可翻译的恶劣名声，所以当斯宾sai拿chu用拉丁文翻译的译稿时，没有人敢于提chu质疑，也没有人愿意相信。斯宾sai走遍了欧洲的大学，所得到的都是模棱两可的回应，只有niu津大学与剑桥大学给了他完全相同的两个明确回复：对不起，我们没有时间，我们正忙着准备对付那些gen本不懂划船的niu津（剑桥）佬。

斯宾sai最后穷困潦倒而死。在他死后，这份译稿被封存于哥本哈gen大学图书馆。十六年后，一个叫费ma的年轻人在寻找《金瓶梅》丹麦语译本的时候，无意中发现了这份手稿。他经过仔细研读，在纸张的空白chu1欣然写dao：我已经找到了一zhong完mei的解读方式，但是这里太狭窄了我写不下。另外一zhong说法则认为，费ma其实在前后两页写了两段话，第一段是下太窄，第二段是我写不。

费ma在写下这段手迹的当天下午就溘然去世，他死于哥本哈gen图书馆guan理员之手，罪名是涂改贵重图书。但学术界总算在图书馆把手迹ca掉之前得知了这一消息，并以费ma猜想的名义公布了手稿内容。

这份译稿正式chu版时，chu版商谨慎地在书的扉页用世界语写了一段免责声明：本文未经任