第八章哈ma祖尔攻防战（下）

这不是结束，甚至不是结束的开始，但毕竟这是开始的结束。

――温斯顿丘吉尔，1942

玛雅文明的篮球文化一直为人所津津乐dao。在同一时期其他文明还在为青铜冶炼的合金比例和稻谷zhong植方式殚jing1竭虑的时候，玛雅文明却率先进化chu了单纯用于娱乐的职业化活动。

玛雅篮球与现代篮球从本质上并没有什么区别，只是在qi材和规则上略有差异。玛雅篮球场地是一个长宽为五十乘二十的矩形场地，两边是垂直的石bi，墙bi上各安放着一个石制篮框。篮球的质地分为两zhong：橡胶球用于训练，石球用于正式比赛因为比赛时的对手不是自己人，所以要换成杀伤力比较大的。

玛雅篮球的规则很简单，允许队员用shenti的任何bu位将球送到对方篮框里去，也允许对方用任何bu位去阻挡。比赛时间无限制，直到一方队员全bu失去战斗力为止，所以每一场比赛往往会演变成大规模斗殴。有人曾经提chu疑问，认为篮球这个词不够准确，这项运动更接近于橄榄球或者无限制散打。这个词的翻译一直到今天都仍旧有争议，本书姑从旧译。

无论这项运动的名字叫什么，都改变不了它血腥的本质，几乎每一场比赛都会有人死亡或重伤。玛雅人对于这zhong野蛮血腥的运动十分痴迷，即使是在哈ma祖尔这zhong审mei观畸形的城bang，篮球比赛同样受到热烈追捧。据考察，玛雅文明圈已经有了ju备联赛chu3形的篮球比赛，每一个城bang都拥有一支或两支篮球队，他们会定期前往其他城bang参加比赛。每一支球队的队员数量都很惊人，通常在三十到四十人左右，因为这项运动对于人员的消耗实在太大了；而且一旦他们在客场不小心赢得了比赛的话，四十人的队伍规模可以确保至少三分之一的队员能从观众的围攻下生还。

大英博wu馆里至今仍旧存放着一份关于玛雅篮球联赛规则的玛雅文文献，文献已经残缺不全，上面记载着jing1密的积分制：胜者得三分，打平各得一分，败者无分。如果客场球队在前往比赛城bang途中发生意外，比如被猛兽或毒蛇袭击，而无法参赛的话，主队得两分。

玛雅篮球最让人尤其是NBA球队gu东们觉得不解的规则是：胜利球队一方的队长在比赛结束后要被杀死，尸ti搁在金字塔的ding端直到彻底腐烂变成一ju骷髅。

共和历2790年，一位NBA球队的老板在接受探索频dao采访时表示：如果对失败一方的队长zuochu这样的判决，我完全赞成，而且也十分想那么干，那些该死的废wu没有一丁点儿的存在价值！但玛雅人为什么要把胜利一方的队长chu1死？他们如果不想要他，完全可以把他卖给其他球队换一大笔钱嘛

平心而论，这位球队老板的说法已经接近了问题的实质。玛雅人chu1死胜利者的目的，正是为了转会。

gen据玛雅神话，羽蛇神和太yang神同样喜huan篮球，他们会派chumei貌的少女jing1灵去篮球场搜集死去的篮球好手灵魂，并把他们带到天上的训练场地训练。末世之时，羽蛇神和太yang神的两只球队将进行决赛，这些天国的好手灵魂们将会为各自的神灵而战。因此玛雅人殷切地希望自己的英雄能尽快回到天上，这样可以填补神界球队空缺，增加板凳厚度，以取悦神灵，好使人间风调雨顺，合家平安。

后来一支北迁的印地安人把玛雅神话liu传到了北mei、加拿大地区，后来又被阿拉斯加的爱斯基mo人带去了北极圈，那些不幸的爱斯基mo人后来遭到了维京海盗的洗劫。那些北欧野蛮人并没有shen刻地领悟到这个神话中关于ti育jing1神的jing1髓，他们只是觉得这个设想不错，于是就an自己的喜好作了调整，把篮球手改成了勇士，逐渐形成了北欧瓦尔哈拉神话。

这一学术研究成果遭到了斯堪的纳维亚诸国的一致抵制，而中mei洲国家则持乐观其成态度，甚至还考虑追究斯堪的纳维亚诸国的版权责任。但他