虽说欧修重兴古文，但历来科举考试都是诗赋为先，论最次选，当年范仲淹等人也只是到了在一届科举考试中将诗赋论三场考试的次序了个调换，将论排第一场，后面才是诗赋，其实最终目的还是想要以此为突破扭转科举重诗赋轻策论的传统。天下绝非范仲淹一人是聪明人别人都是傻看不来这重诗赋轻策论所带来的后果，但是却没有一人敢真正去为之努力，就算范仲淹也只能以调换场次这小手法以此就班的慢慢来，实在是传统难以扭转，这可是比欧修尽黜太学还要更遭天下人非议的事情。

“多谢先生为学生考虑周详…”狄惠兄弟躬说。虽然王景范一直以平等的兄弟与之相，但两兄弟对他们的父亲狄青更是奉若神明，狄青要他们以弟之礼shi奉王景范，他们也只能对王景范的好意心领却不会逾越半步。

王景范抬手打断了俞樾的话，看得来于文传是在照顾自己的面没声，倒是俞樾xing有些实诚：“制举考试之难几乎等于必死之路，若科举考试能否通过是要看运气，那制举考试绝无半丝运气可言，凭得便是个人的才学。

虽然王景范说得非常委婉，但是狄惠和狄说还是听了一意思――自己学习诗赋的成就非常有限，恐怕到来也是竹篮打一场空。兄弟两人虽然心中有些失落，但是王景范的好意他们还是觉到了，并且针对两兄弟的情况给他们指了条明路――特科，其实便是文人除了科举考试之外另外一条重要路径制举考试，只是相比科举考试，制举考试的通过率更令文人望而却步，更曾创下开宝九年（976年）七百多人参与当年的制举考试全军覆没的可怕局面。

九分的运气都未必能过，而王景范更知下一次权知贡举的还是欧修，于文传的文章有些轻浮虚飘，这若是落到欧修手里未必能够过关。

对于狄惠、狄说兄弟两人，王景范还是颇为痛的，这兄弟两人虽然已是非常努力，但这诗赋可不是努力就可以填补的，别说这两个半弃武从文，就算是苏轼、苏辙这两个才兄弟也差栽了跟。相比之下与其在有些虚无缥缈更看重个人天赋的诗赋上下功夫，还不足增广见闻在策论上下功夫来得更为实际一些。

看着狄惠兄弟，于文传和俞樾心中却是十分惊骇，他们可是知制举考试的难度和通过率是多么的残酷。虽然有太宗皇帝罢制举，但能够从这条路上走来的人绝对不会超过十五个，其中当今三司使张方平最为卓著，他两次参加茂才科和贤良方正科的制举考试。不过张方平是什么人，他贫穷家中无书，只得向别人借阅三史（《史记》、《汉书》、《后汉书》），十天便归还――张方平凡书都只看一遍，这是本朝中可能唯一一个广为人知的过目不忘之人，后来更是在他知开封府时更是以“记法”一招直接镇住了观望的府吏和开封民众。

“先生…”俞樾刚开便被王景范阻住了。

狄惠和狄说两兄弟是弃武从文，因为家世的缘故也未曾与其他读书人广泛的接过，科举考试他们是熟悉的，但制举考试他们仅仅知有这项考试要求比较严而已。开宝九年制举考试的典故他们可是不知的，虽然他们知制举考试难，但王景范不会无的放矢必有一番把握，两兄弟尤其是狄惠尤为信王景范肯定有对策。

王景范可以想象得到，范仲淹当年为了庆历变法的成功才没有冒险在科举考试这一项上太大的变动，生怕一步到位自己痛快了，却为变法带来更大的变数。可就是这样小心谨慎，将策论排在第一场这样小小的变动却在变法被废之后也被迅速改回，由此可见当年范仲淹的谨慎绝非多余，相比之下石介作那《庆历圣德诗》自己了气倒是成了庆历新政失败的祸端之始。

于文传和俞樾无论如何也不敢相信狄惠狄说两兄弟能够通过制举考试步仕途，如果他们两个半弃武从文的家伙能够通过制举考试，那将会创下自张方平之后另外一个奇迹，这是绝对不可能的！

王景范对狄惠、狄说两兄弟说：“鸿江兄，景范以为两位才学虽un闱大比之时或许不足，但若是能够将发解试通过即便不去考那礼试，ri后若是遇到朝廷开特科之时，也可酌情选量赴考。贤昆仲虽着意习诗作赋，然诗赋之文与chun闱之中多有变数，嘉佑二年那权知贡举欧内翰尽黜太学一事所招来的风波贤昆仲也是见过了，欧内翰今ri可尽黜太学以兴古文，难保他ri不会有人附其尾骥尽黜古文以兴太学？！是以景范以为贤昆仲若是先通过发解试，若是chun闱能过最好，不能也可回等待特科，特科只考论，亦是谋取的正途…”