王景范和狄惠就乘坐车到了遇仙寺门，刚下车寺院中的一个小和尚便走上前双手合十喧了声佛号：“施主，我寺收留了很多灾民，实在是没有办法再收留百姓了，还请施主见谅…”

就更是不可计数——狄青要搬家到城外，仅是车就有十七八辆，还有在京师街上也甚少见到的车三辆，只是狄青一向低调这车也很少使用。

狄惠在旁边冷相观，他非常确信王景范绝对不认识那个所谓的“苏氏三父”，因为在路上他曾试探过王景范又没有苏氏三父的诗文，王景范却避而不答——别说友人了，那个所谓的“听闻苏氏三父文章绝”之语都是假的！这会看着王景范和小和尚周旋说起谎话来是面不改，就好像是真的一般，这也让狄惠心中有些别扭，不过心中却更添了一分敬畏——如果真的从这里找到了那个苏氏三父，而且他们的文章才学确实又令人惊叹，那前这个王景范可能真的如同京师开封城中那些说书艺人中能掐会算的神人了！

住持的想法是好的，不过遗憾的是每次寄居寺院中的学不要说中名状元了，就是士也没过几个。下大倒开封冲毁官私庐舍无数，遇仙寺在城外还不至于像狄青府邸那样直接被泡在里，但也有两间房舍因为年久失修碰上大雨而倒塌，幸好只是厨房和存放杂所用的房舍没有闹人命来。不过下开封城里那些房舍倒塌无家可归者都纷纷向观寺院集中求得庇护，遇仙寺也是人满为患。

王景范不知旁边的狄惠对自己有些敬畏之心，他虽然对苏氏三父的诗文倒背如，但书中却没有记述他们早期的文章。狄惠问自己苏氏三父有哪些文章的时候，他自然是无法答来。

原来这遇仙寺也如同大相国寺一般人满为患，寺中的和尚便派个小和尚来挡人。王景范说：“这位师傅，我们这次前来时访友的，还请行个方便。听闻寺中寄居着一批蜀中赴考学，在下想要打探一下其中一位友人的下落…”

还没等王景范和狄惠门，宋端又追上来说狄家迁往书院的人并不多，这四辆车也给省下了，王景范也乐得如此。先前听宋端说过，那遇仙寺中至少寄居着二三十个蜀中学，有这八辆车足够将那些千里迢迢赴京赶考的蜀中学连人带行李一网打尽了。

小和尚将王景范和狄

小和尚听后答：“这三人确实是寄居在本寺中，请这边走。”

“本寺确实有赴考蜀中学寄宿，只是不知施主找寻何人？”小和尚不为所动。

王景范笑着说：“在下要找的人很好认，他们是蜀中眉山人士乃父，父亲苏洵苏明允，两个儿为苏轼苏瞻和苏辙苏由。”

在京师开封即便是最便宜的旅店睡一晚都需要二三十文，这旅店是脚夫苦力栖之所，环境恶劣应考的学如非迫不得已绝对不可能回选择这地方。应考学家境宽裕的是租住更好的旅店，或是投奔亲戚家，甚至是数人合租一个院落，不过家境一般甚至是贫寒的则寄居在观寺院。

每到朝廷chun闱之年，全国各地的学云集京师，原本京师就是天下财货聚集之所各地商人来往不断，这就加剧了原本比较张的住房问题。事实上chun闱的前一年就有各地考生来到京师参加八月的开封府府试，像苏氏三父这样的蜀中学来的会更早些，等明年chun闱结束算起来这些学很可能要在京师开封住上一年，现在不过才五月，等再过几个月那些通过各路发解试的考生再到京师，这住房就更要上三分了。

城北门外的遇仙寺本是唐末寺院，寺院建成后原是与开封城有段距离的，不过自建成之后到现在的两百多年，尤其是大宋立国的这百年，开封城一ri比一ri更繁华，这城墙也随着开封城的扩大而重修也不似其他有城墙的城市那样是四方形，开封城北面也就慢慢的扩张到快到遇仙寺山门了。这里有房舍二三十间，寺内住持也别有光，每次到了chun闱之年遇仙寺都尽可能的招揽学住，每间房舍每天不过五文钱，求得便是这些学当中那个金榜题名或是ri后发达，能够给寺院留下墨宝之类也可光大寺院名声。

在王景范充足的财力支持下，白沙书院一气便起了近百间房舍，为的便是要接纳这些应考举——蜀中学托苏氏三父的福，那是一定要被纳来的。对王景范而言，这些房舍也是迟早要建的，不过若是能够将苏氏三父引到这里暂居一年，那对于结这三人无疑是大有好，最重要的是他能够借此弥补先前不与同科学往的遗憾之。