一串炮竹过后，镜行便开业了，为了防止挤碎店中的镜，镜行也只能放少分客人去。

不要镜框，只要镜。

而且这些人基本都来不及在家用早饭，商贩们看到这个商机，便在北段御街开始售卖早饭，逐渐形成了早市。

北段最靠近皇，城中文武百官从城中各汇聚而来，基本都会从北段皇。每ri上朝的官员不算多，但是官员带的随从却是不在少数。北宋宰相一人便可以带七八十个随从，这些随从都是朝廷钱养着的。随着官职的降低，随从也会减少。但是全加起来，却也是一个庞大的数字。

就和现代一样，有栏杆约束的地方，还能勉排成一队。一旦队伍超栏杆范围，没有栏杆的地方一定是人挤人，一列队伍可能变成五列、十列。仿佛长蛇突然吞了一只大象肚一般，肚大幅鼓胀起来。

不过这个早市只是在天亮前，为上朝的官员和随从提供饮的，一旦天亮，他们就撤走了。

相比北段御街，中段御街则要繁华的多。一过州桥，两边就都是鳞次栉比的店铺与住家，例如东街的车家炭铺、张家酒店、王楼山的包、李家香铺、曹婆婆的饼铺和李四分茶。西街则是鹿家包，还有各家羹店、分茶、酒店、香药铺。中段御街可以说是完全的商业街。

亲自坐镇的开封府少尹看御被堵，慌忙请军巡铺和望火楼的将士来帮忙维持秩序。

不过到了宣和年间，北段御街便又禁止商业活动了。市易司的商铺也全被叫停，这样北段御街便又成了单纯的通路，只有早市时才有商贩活动。早市却是无法叫停的，皇上也不能让文武百官饿着肚上朝。

南段的御街则是官府、居民区。

后面的人还在慢慢往前移时，前面的财主大已经开始扫货了。

东京城中人众多，房屋拥挤，为了防止火灾扩大，东京城中驻扎了许多专门灭火的人。每隔三百步便设有一个军巡铺，铺兵五人，又在用砖砌望火楼，下有房屋驻兵百人，军巡铺和望火楼都有灭火械，一旦发现火，就会上兵灭火，防止火势扩大。

店中伙计已经说了明ri就会有新货，但是财大气的财主不耐烦，宁愿加价也要买走样品。

直到王安石变法，设市易司，朝廷直接手货买卖，市易司也利用职权在东边御街上建了几十个商铺，差官监卖果实，分取牙利。北段御街这才成了真正的商业街。

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晁盖自然也不准备收回这个旨意，弹劾的御史也只能悻悻而退。

一贯钱对他们来说还不够吃一顿酒，而他们家中却是妻妾成群，这些东西是多多益善。还有剩余的话，逛青楼送给那些ji女，也能博人一笑。

店中的人不过是排队的人的一小半，听得店中断货，也只能不甘的退去，不过更定了他们购买银镜的决心。

动了几百军兵，才把来镜行抢购的人全约束在一丈之内，恢复了御街的通。

皇家票号和镜行是北段御街上唯一的两家商，而且引了颇多百姓在御上驻足，一些每ri在御街的官员便觉得被百姓sāo扰了。只是先前只有皇家票号一家，也无人敢指手画脚。现在又冒一个的票号来，他们自然要弹劾了。

军巡铺和望火楼的军兵也承担一些其他公事，听到御街被堵，也不敢怠慢，上派人来帮忙维持秩序。

御从宣德门一直通到外城南熏门，但御上的景致并不完全一样。从宣德门到州桥为北段，州桥到龙津桥为中段，龙津桥到南熏门为南段。

店中最贵的镜是和人等的镜，足足一千贯，两百亩上好田地的价格，店中的被抢购后，还有来迟的大付了订金预购。

半ri功夫，店中便又空空如洗，样品都被人价买去。

大的镜可以嵌到梳妆台上，小的则可以像店中的样品一样，成镜盒，随携带。

不过时文彬也是思虑周到之人，并没派所有公人到御去，衙门中留了足够的公人应付其他公事。而御街的秩序他也不可能不去维持，至于镜行则是奉了皇上的旨意设立的。

晁勇开皇家票号时想着要把票号开到城中最心的地段，加上北段御街有市易司先前空下的铺面，因此便把皇家票号设在靠近皇的御街上了。

没有镜框不是问题，他们可以找匠人自己，而且可以比店中样品的样的更好。

尚书神算蒋敬看了镜行的样品以后，觉得镜行可以为朝廷再开一大财源，便把镜行的位置设到了皇家票号旁边。

上早朝路过的御史看到御街这般样，便在朝堂上弹劾镜行破坏御威严，开封府尹时文彬滥用开封府公人和军巡铺、望火楼的军兵。