杨帆立中场，既不前也不后退，鞍上横一球杖，球不传到他面前，任你杀得天翻地覆他也一动不动，但是那枚红球只要传到他的前，甚至从他飞过，他都只是把球杖一挥。

楚天歌改变了打法，他们以伫中场，一动不动的杨帆为心展开了反扑，攻途中，任何球员受到拦截，都会立即传球给杨帆，杨帆只要得球，球就能准确地越过对手，传到最应该控球的球员前，却不那人是远是近，在什么位置

帕克”，是用藤枝编成的一空心藤球，玩法极为随意，可以用手击打，用脚踢，也可以用木击打。

杨帆得了球，一杖挥，便是一阵狂的呼，所有观众都被他这神乎其神的传球技术给征服了。

一时间，整个赛场形势陡转，比分被迅速追上，跟着开始拉开，姚夫人那边十个人被楚天歌一方的六个人压着打，竟连还手之力都没有。

而杨帆，一杖挥，便又像没事人儿似的，横杖于鞍桥上，冷旁观地看闹。

唐人酷球运动，杨帆现在已变成了观众心中的球神，这场比赛发展到后来，双方争抢的一切努力，都只是为他彗星一闪般的神技辅垫，狂的粉丝们只为杨帆一人喝彩。

他们希望“杨帆不会骑”和他不会打球一样也是一个伪装，如果这时杨帆突然策狂奔，带球疾冲，过五关斩六将直接杀向对方的球门，他们绝不会意外，更不会唾骂，只会为他狂吼、呼。众目睽睽之下，杨帆动了！

“围住他，围住他，他带球！”

杨帆虽然不争不抢，完全没有到球激烈的竞赛氛围当中去，却已抢尽了全场的风，每个人都希望看到他那神乎其神的传球技术，以至于他一方的人得了球，观众上就放声呼：“传给他！传给他！”

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谁人横刀跃，唯我杨大将军也。

球也是一运动，是运动就离不了的灵活、柔韧、协调的运用和对力量的支、对反应速度的要求以及对分析判断能力的要求。这些方面，杨帆不是作为一个“帕克”手，还是一个武术手，都已达到了一个球手的最标准。

他所欠缺的，是不会骑和对球杖的生疏。可是就像一个八卦掌宗师掉过来去学劈挂掌，以他对武学的领悟力和已经达到的素质，现学现卖打一掌，一个已经学了三年劈挂掌的学徒照样望尘莫及。

这球戏竞争并不，而注重于技巧，本就是南洋百姓闲极无聊用来消磨时光的一游戏。但是由于这球很轻，所以想要把球运用自如，就需要相当的控球技巧。而杨帆恰恰是一个“帕克”手。

对方其他的成员正盯着杨帆的同伴，由于这几名对方球员的严密包围，杨帆视线受阻，很难准确地把球传到己方队员脚下，他不带球突围，就只能挥杖将球从对方球员打去，这样的话，很难保证这个球到底传到谁的脚下。

王如风站在赛场边上，双手拢成喇叭，气极败坏地向场上的人大喊，又是一个球传到了杨帆脚下，对方几名球员在球传的刹那，就已拨赶来，呼啦一下将杨帆围在中央。

只要他一挥杖，你想断他的球、裁他的球，抢他的球，那都不太可能了，因为他不会让球在手中多停一秒钟，就会立即传到应该控球的队员手中，到后来，对方球员只要看见他一挥杖，就会立即条件反般地往己方球门跑，以便及时行拦截。

杨帆只消稍稍掌握一些这方面的知识，就远远超越了这些非专业球员，虽然他的术无法立即提，不能策驰骋，抢球、带球，攻，但是以他的力，只要飞快地扫一，就能准确地判断全场形势，找对方的薄弱，球到了他的杖下，就一定能又准又稳又快地传给他想传的人。

第一个球打飞了，是因为杨帆还不了解球的重量和度，可是这个球打去，他心里就有谱了，第二次再得到球时，他就能迅速调整好自己的力度和击球的角度。

观众们的呐喊声停下了，所有的人都想看看，他们心目中的球神准备如何应对这个场面，他的“奇迹之杖”是否会再度诞生奇迹。