洛边上，清静安闲。

p：注，唐代驯豹，随主人猎游玩时，常伏于背携之同行。

今天的星星比较亮，武后很开心，要改个年号；明天的暴雨比较大，武后很不开心，她也要改个年号；后天武后长了一颗新牙，武后又开心了，她还要改个年号。

诸如河图洛书的传说，诸如秦始皇巡幸洛，祭祀洛，忽有“黑公”自中，向他大喊“来受天之宝”，激动的秦始皇手舞之，足蹈之，放声歌：“洛之，其苍苍。祭祀大泽，倏忽南临…”

武则天大喜，立即封此石为“天授圣图”，封洛之神为“显圣侯”，封洛为“永昌洛”，国号也就随之改为永昌元年了。

少女比他要矮一些，材小，明眸皓齿，因为着男装，反而显得更加俊俏。

少年材修长，细腰猿臂，朗目如星，鼻如悬胆，只是一笑时颊上便有两个酒涡儿，俏则俏矣，却不免减了几分男儿的俊朗豪气。

这时，又有一群人来了，鲜衣怒，一看就是非富即贵。

女人嘛，就算是从古到今，独一无二的女皇帝，既然是女人，也难免有情绪化的一面。

洛悠悠，伴随着许多神奇的传说。

这双少年，正是杨帆和天。

老天爷是否相中了武媚娘，让洛之神显现神迹，以支持武媚延续秦始皇的丰功伟业，对老百姓们来说并不重要，他们在乎的只是自己的肚能否吃饱。

消息很快就被楚狂歌手下那些城狐社鼠打听到了，于是“夏侯樱”也来了。

他们选择的地好巧不巧的，正在那两帐围中间的位置。

直通皇正门的一长桥横亘于洛之上，桥上人车熙攘。这座桥叫“天津桥”，因为接连着皇城的正门，每天清晨，晓月尚挂空中，桥上便车龙，因此成为洛一景，被称为“天津晓月”

渔大量迁走，或者改从其它行业，倒使得洛两岸一片清幽，成为达官贵人们踏秋散心的一个好地方。

非也。

这双少年男女都锦绣浑脱帽，穿翻领窄袖袍，脚下蹬一双黑鹿小靴，腰修背，风度翩翩。

武则天怎么能让始皇帝专于前呢？

伴当的壮汉们一个个犷威风，中间簇拥着一双少年男女，下也是雄骏的大。

百丈之外另一地方，也围了一圈布围，不过距河岸还有数十步距离，一些家仆下人正在布围外面蒸煮烹炙，调制各味，香迎风飘散，而布围正面的空地上，则有两个力士正在相扑，帐围之中，就是姚夫人一行人。

于是，去年洛中突然有人打捞一块石，上面刻着“圣母临人，永昌帝业”四个大字，洛又吉兆了！

而洛现了“神迹”，武后一兴，投桃报李之下，便下旨禁止在洛里渔钓，这可苦了居住在洛河左右的渔家，他们要么放弃祖祖辈辈从事的捕鱼之业，要么就得迁离洛河，到他捕鱼为生。

在他们旁边还有一匹大，背上却伏着一金钱豹，驯兽师随在豹旁边。

只因为武则天喜改年号。

如此下来，在武后掌握政权期间，一年要改两次甚至三次年号，以致元年无数，光从年号上论的话，许多唐人想要说起某年某月的某件事，也要推算半天，才知那年到底是距今的哪一年。

这时候的洛，还是浩渺无际的一条大泽，漕船络绎，驶于河心，帆樯林立，遮天蔽日。河边则岸柳成荫，芳草萋萋。

他们在洛边停下，一副也要在此观赏风景，聚会野餐的样。

貌似从这个故事开始，大家已经听到过很多元年了，难已经过了很多年么？

一片空旷的河岸空地上，用竹竿地，挨着河围了一圈布围，只放临河的一面以观风景，布围里边着筚篥，拨着箜篌，隐隐传歌乐之声，看起来是个大人家在此踏秋。