第一百七十八章 关于石良玉

1、石良玉现阶段和萧卷的爱很容易比较chu高下蓝熙之一时不接受是正常的如果这么快就接受了只怕有点奇怪吧。而且她一直是明确拒绝了石良玉的。不能说石良玉对她好她就非得接受他吧？例子：包惜弱嫁给金国完颜鸿烈完颜洪liu对她好极把她和杨铁心的儿子杨康当亲生儿子抚养这样的结果却是18年后包夫人在他面前决然自杀。

不能说他爱我我即便不爱他嫁给他也会快乐不是这样！

2、石良玉求亲是自己的行为他得为自己的行为负责。比如你有个挚友想跟你展其他关系你不乐意。这时他说他要娶别人你肯定是松一口气的gan觉吧？难dao既不愿嫁给人家又不许人家娶别人？这样就有情有义了？

3、朱瑶瑶的悲剧——朱涛的女儿朱涛自己作主即使有悲剧也是他造成的跟其他人没有半点关系。朱涛嫁女是不是就如激烈者说的“伪君子”呢我觉得过了我们讲究“信义”、“自省”——朱涛是希望通过联姻补偿自己的错误要他是坏人怎会答应？方式如何值得探讨但是那个时代利用女儿“和亲”、“报恩”都是正常的。就是现代那些豪门大hu还门当hu对来保持自己的威望和地位呢！谁guan你相爱不相爱？！

石良玉和朱涛都是能独立自主的人不能将自己的决定或者失误推到蓝熙之shen上。这跟她有什么关系？

4、朱涛是不是罪魁祸——我在前面兵变的章节里面有很详细的jiao代石茗（原型周伯仁）就是死在朱涛（丞相王导）手里本来朱敦（王敦）是不想杀他的是朱涛怀了私愤暗示才导致了他的死亡。这是政客的“外宽内忌”的通病。本质上王导几乎只有这个污点他也算难得的好人和忠臣了我本人作为后世的看客是完全能够原谅他的而且觉得他很不错。也很喜huan他人谁没个污点呢？是不是？

5、石良玉该不该仇恨——该！“杀父之仇不共dai天”是人类的行为准则之一。说“放掉仇恨才能快乐”之类的太轻描淡写了谁经历了那样的惨境、家变都会怀恨的。大家只要想想我们到现在反日情绪都很严重什么原因？南京大屠杀等等难dao过了几十年就不存在了？就不恨了？如果这么容易忘记坏人会更加嚣张。这还不是直接生在我们shen上我们都会这样何况那些亲shenti验了家破人亡的人。

《英雄本se》里李子雄坏dan被狄龙和张国荣包围时嚣张dao“我有钱我的律师很快会保我chu去你呢你是警察你就完dan了…”结果警察张国荣把枪递给狄龙一下结束了他的嚣张这个故事说明——法律不会和钱作对法律永远是保护那些有钱有势的人的无论在哪里！

我本人是不太相信法律的而且固执地认为有仇报仇有冤报冤这zhong事得靠自己——嘻嘻。

扯远了离题了变成愤怒青年了。回tou说其他的。

6、石良玉的“欺ruan怕ying”————报复讲究“从ruanchu1着手”、集中优势兵力各个击破而不是明知不敌偏要ying碰难dao他开着军队去乌衣巷剿灭朱涛？呵呵。他还zuo不到吧。

其实残酷的报复女人永远是第一受害者比如历代的“和亲”政策女子都是这zhong“ruan弱”下的牺牲品历代统治者在行军中杀了妇女儿童作为军粮这样的历史不胜枚举——所以我们要gan谢这个时代自己可以作主没有被谁杀了来吃。呵呵。

《呼啸山庄》里面的男主印象极shen啊心爱的女人嫁给了他人他恨那个男人就娶了男人的妹妹nue啊nue啊nue死了又nue自己的孩子…mao骨悚然中…但是这并不妨碍女xing读者喜huan这类偏执狂是不是？有时我自己也觉得有点奇怪。

石良玉当然还没到这个“ding端”大家放心。

7、从以上来看就产生了一个悖论——石良玉该报复、朱涛不是罪不可赦————呵呵怎么办？

8、我本人对石良玉（闵冉原型）抱着shen切的同情他在北魏史家笔下是屠夫杀手其实五胡luan华包括两晋南北朝甚至历代统治者谁不是屠夫杀手？清军入关嘉定三屠、扬州十日——都跟南京大屠杀有得一拼——可是皇太极、多尔gun等不照样被称“雄才大略”？康熙、乾隆、雍正动不动就文字狱杀了多少人哪照样不妨碍各位妹妹穿越去跟他们四四、八八地痴情缠绵？本质上他们是yin暴残忍到极点的男人——真穿越去了嘻嘻碰到他们恐怕两天就玩弄厌烦了杀了打入冷gong尸ti扔进枯井：））呵呵而且从狭隘的民族主义来说五胡luan华时如果不是冉闵大屠杀汉族人几乎可能被灭绝。再也不复存在。他的屠杀让五胡无暇才使得东晋王朝多苟延残chuan了几十年。

当然并非说我就喜huan冉闵这样的暴君我十分厌恶暴君所以主角名字换成了“石良玉”也算架空糅合并不是什么历史小说免得误导诸位。

石良玉当然就不是那么残忍了我不喜huan将残忍的男人作为男主角。嘻嘻我不爱坏男人我爱好男人！但是他经历那样多的沧桑ju变总得有个转变过程吧？不然不是太奇怪了？