第二十章 不可或缺、产业设想

当日亥时，逛了一天的街市，欣赏完五代十国时期的人文风俗，五人皆浑shen酸ruan无力，也罢加上天se愈晚，家中父老定是担心chu行的五人，赵德昭、赵匡mei五人只得依依不舍地归府。

回到了自己的房间，赵德昭在侍女的服侍下梳洗完，便打发了她们歇息，随即孤零零地躺在床上思索着。

后世走了一遭，活了两世，对其生活亦是挑剔了许多，曾经赋予其mei味的事wu也变得味同嚼蜡，看来自己的口味是越来越朝着挑食的方向发展，虽说第一世吃惯了东京城的mei味，奈何第二世那二十四载的生活更加mei好，总而言之重生之后吃的反而都比穿越前来的极其寒碜，就连炒菜这个都没有，这不等不让赵德昭怀疑了，这是个甚么时代，又不是chun秋战国时期，怎么连这个炒菜都没有呢。

唉，以前自己怎么没gan觉呢，赵德昭真替自己gan到庆幸，自个儿可是有幸尝了二十四年炒菜的味dao，业余时候也会烹饪这项技术，小伙伴们尝了之后皆是赞不绝口啊，如果那时候自己去新东方就能拿到一级厨师的证书了，哈哈——

自己在后世学得那一手可不要荒废了啊。

赵德昭穿越到大周有些年tou了，在吃这一方面，赵德昭现在才发现这个时代的人们喜爱吃清淡的食wu，食wu的制作十分简单，饭桌之上很少能够见到炒菜这般的食wu，自己在府上所食用的皆是“猪食”

把这些食wu比作猪食，哎呦——自己的这个比喻啊，这个时候穷苦大众都吃不饱饭，只求能够混个饱，谁还计较这些，不过赵德昭也要提高一下自己的生活质量，也在这个世界之中留下一个足迹，让这个时代的人们品尝一下后世的mei味。

而此mei味，亦要借助其炒菜技术，赵德昭随即笑着摇了摇tou，事实上由于炒菜技术过于繁琐，要用薄生铁锅，旺火热油，炝炒、生炒、小炒、熟炒等等，真当是要多麻烦有多麻烦，因此炒菜非常之稀有。到了宋朝才开始chu现炒菜。而今宋朝都还没有了，怎么会有炒菜，看来我可以趁这机会开宗立派了。

这是一个机会，也是一个聚集财富的时代！

在现代有一句话，谁掌握了经济命脉就掌握了国家。这一句话在古代也是如此。因此这条产业发展之路对于赵德昭而言起着十分重要的作用，它将在今后很长一段时期里，左右着他在大宋朝的权力之争和储位之争。就这些使得赵德昭不得不警惕，不敢松懈万分。凡事就要从小事着手。

而自己的三叔此刻并不坏，人心不古，谁能保证赵匡义日后不会因为权力而腐化呢。

抛开此事，赵德昭还不想考虑这么多，如今百姓餐桌上的rou类也是不同的，这个时代，人与人之间的等级十分的森严，俗话说三六九等，在rou类中，最上等的是niurou，羊rou次之，猪rou最贱。

原来，赵德昭第一世时社会地位chu1于上层，上层贵族嗜吃羊rou，整个社会上，只要是有点shen份地位的无不吃羊，这时期的人们可是将羊shen上的零件如何吃法琢磨个通透。

不过，大周北方能养羊的地方不多，每年产的羊远远不够消费，况且当是北方有大周、辽国、北汉三个政权鼎立，南方也有好几个政权割据，luan世当dao，所以，大周这个中原政权每一年都要从辽国进口几万tou羊，只有平常生活不好的人家，才会去吃猪rou。

想起羊rou，赵德昭想到了帅羊rou和mi*zhi烤全羊，躺在床上这么想想，口水都liu了下来。

可话说回来，王公贵族这些上等之人，还有醉仙居这等高档次相当于后世最高级会所一样的馆子，rou食消费还是以羊rou为主。

至于niurou么，niu作为社会生产力的代表，老百姓家耕地所用的劳动力就是niu，niu可以耕地，可以chu力气活儿，niu是农耕文明的象征，农业是国家的支柱产业，是中原王朝的命脉，所以历朝历代都是保护耕niu的，大周朝廷也不例外，官府不仅chu*台专门的法令，而且谁家有几tou耕niu，齿龄是多大，每一年的shenti状况如何，那都是在官府备了案的，登记造册的，试问有哪个老百姓敢吃niurou？

当然赵德昭也是知dao的，niurou也并非完全吃不到，比如年老病死或是chu了意外至死的的耕niu，经过官府验尸后，也不是不能吃，不过死了的niu，你还说能够好吃吗。

赵德昭第一世