《东京梦华录》中记载：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，灯焰火，金碧相，锦绣辉。京都少女载歌载舞，万众围观。”游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。”大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。

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御街两侧汇聚着一批奇术异能的摊主们，他们歌舞百戏，有杂耍的，踩跷的，击蹴鞠，踏索上竿的，又有猴呈百戏，刃门，使唤蜂蝶，追呼蝼蚁，堪称大杂烩…乐声嘈杂那是相当震撼，声音在十余里之外都能听到，其余卖药、卖卦、沙书地谜，奇巧百端，一新耳目…虽然跨越了一千多年，可是中国人的习俗依旧不变，难怪中华文明能够源远长、万世而不竭啊！赵德昭心想。

赵德昭三世对东京开封十分熟悉，所以每个街小巷，他都记得，此去前方即是商业街，闹繁华。

赵德昭的脑海中有关于鳌山的来源，它始于汉代，原为扮演神仙聚会场景，后慢慢演变向单纯灯彩发展。直到近代，民间有以泥土、煤渣混合，堆造假山假，中间杂以曲桥、亭台，以走兽及人灯彩，并能快速行走，现代节日游行中的各大型彩车，是鳌山灯彩的发展。

离开外城门，一行人往北走去，街两边，家家都悬挂五灯彩，门前搭起灯棚，彩灯上描绘了各人，画着许多故事，舞姿翩翩，鸟飞放。龙腾鱼跃，鼓乐游乐。喧闹达旦。

赵德昭五人在人海中慢慢前行着。

采山之上万盏彩灯垒成灯山，这是灯的世界，人的海洋！在庙前扎缚起一座小鳌山，上面结彩悬，张挂五六百碗灯。所谓的鳌山，也就是用用彩丝绸结成大山形，上悬各大小灯，据说它是全东京城最大的灯，无论你远观或是近视，它看上去都是那么壮丽无比，在每年的此刻都有游人慕名前来观赏。

“嗯！”每年的灯都在这条街上展开，今年也不例外。

御街两边植着树，沿着那条御街走着，游人集聚在旁，挤得赵德昭又想骂老天了，这破灯会，怎么和前世那个世界的一样，又堵又挤。

闲情雅致。

“昭儿，我们去采山看灯了，那儿可好玩了啊。”话未说完，赵匡就拉着赵德昭走了。

参考欧修的《醉翁谈录》，元宵节沿至宋朝，张灯由三夜延长至五夜，灯彩以外还放焰火，表演各杂耍，情景更加闹。

赵德昭举目望去，可看到在闹市区上空悬彩索，上面悬挂着这许多“过街灯”还有无数约数十丈的“灯竿”，那些灯皆以缯彩结束，纸糊百戏人，悬于竿上，风动宛如飞仙。虽然此时还是白天，但是夜时刻才是最彩的时刻。

下人们付了钱，赵匡拉着赵德昭，两人开心地拿着灯走了。

赵德昭上前去挑了个鲤鱼形状的灯，赵匡挑了个荷灯，结账的时候赵德昭问：“店家，你这个灯要卖多少钱？”

“四郎，少郎君等等我们。”三个下人在后面喊着，非常担心自家两个小走散了，担心被…

接下去一行人到了采山附近，此时此刻在采山左右，早就有人以采结文殊、普贤的样式，一群穿节日盛装的人在跨狮、白象，各手指五，其手摇动，节目表演引了很大一批驻足观看的百姓。

几度留恋，

穿越人海，

赵德昭也正打算着逛逛商业街，吃吃喝喝玩玩地过个元宵佳节。此时此刻赵德昭等五人正在街上闲逛着。

在整个东京之中，最闹的地方当之无愧的要数正对着皇正门前的那条御街了，这条御街从皇城正门宣德楼一直往南，大约长307米。

“好！”四周观看表演的百姓发一阵赞叹。

游玩观灯的百姓更是不计其数，赵德昭五人时不时的停下脚步观看路边彩的表演，了大半天的时间才走完路程，可见元宵盛会那是一个闹非凡啊！

那个商贩伸一个拇指，一个指手指，说：“两位小郎君好劲儿，我这里刚好卖剩下一个，这个鲤鱼要五个铜板！那个荷要三个铜板，统共八文钱。”

景依旧，