再有一个，其实才是最重要的，太年幼，路途又如此遥远，去到不之地，一旦病倒了，那是去赐婚呢还是去给归义王添堵？(未完待续。。)

这里不谈儒学的兴衰故事，其实为帝者，并不在乎这些，他们在乎是谁能帮助他们握皇权，儒家无疑是皇位之下最固的一块基石。

实际上，儒学很有包容，诸百家，皆可在如今的儒学中找到它们留下的痕迹，甚至于佛之的学说，在儒学中也可以找见。

赵石没再给皇帝陛下浇冷，那除了在打了败仗之后，显示他的先见之明之外，没有任何好可言，反而会招致更多的麻烦。

显然，后周主和派再次占据上风，好像每一场战争到来，后周都要经过这么一番变动，主和派了，便派使臣求和，主战派抓住了主导权，便严防死守。

于是，皇帝陛下沉默了下来，太毕竟年幼，使吐蕃低地，也许不会什么差错，但正逢归义王对地用兵，那么太一行便有些尴尬了。

是人便有喜恶，皇帝陛下也不例外，他如今对中书已经有些不满，中书老臣的喋喋不休，更让他厌烦。

但年轻而又野心的成武皇帝陛下，并非南唐那位善能诗作赋的大唐李氏遗脉，也非后周那位在文臣们战和的辩论中左右摇摆，却不愿听一听军中将领言语的摄政王殿下…。。

为显大秦盛，太表现必定不能弱，更不能袖手旁观，这就需要掌握一个分寸了，太能不能好，显示大秦太的气度，让番臣服，就显得很重要。

因为后周使者已经过了潼关，要到京师了。

赵石想了想，并未反驳什么，只是了一句，全凭陛下主，不过，他还加了一句，陛下应该知晓，归义王很可能要对吐蕃地动兵，太到时…。

这样一个国家，没有任何前途可言…

文臣们所言之穷兵黩武，更不在他考量之中，大秦国库从所未有的充盈，怎么就成穷兵黩武了？

其实不用问了，方当幼龄的太毫无疑问没有这个能力，展现不那样明的手腕，那么也许只能随军去地。

而归义王大婚的时日也渐渐临近，皇帝陛下这里有些犹豫，他召赵石，其实不是为了朝臣参劾晋国公在国武监闹腾的太凶的事情，而是他想改主意，令太李珀使吐蕃低地，为归义王赐婚。

显然，大秦的异动，并没有瞒过后周的睛，不用等使者到来，君臣二人都已明白，后周必然是来祈合的。

而赵石的解释，让他很满意，他非是上皇帝，他需要为大秦征战的将领更甚于需要治理地方的文官。

他觉得，如今大秦上下应该同心协力，将目光和心思都放在中原之战上，而非是为了一些细枝末节而相互打嘴上官司。

官的机会，此等人文不成武不就，留在国武监只能混吃等死…若是当初草创国武监之时，这些人等，他到是能狠狠练一番，不定便能让他们带兵上阵。

兵凶战危之下，太之安危，实在让人忧虑…。

所以，在这个事情上问了问，很快皇帝陛下便转移了话题。

太过多嘴的人，在朝堂上永远都站不住脚，朝臣们的聪明劲儿，从来都是藏在心里面的，赵石显然渐渐的开始明白这个理了。

他不在乎国武监闹成什么模样，他更在乎的是，在大秦已经一统天下的曙光的时候，谁能定的站在他边，为大秦开疆拓土，混一**，定鼎天下。

其实，这意识层面上的锋，多数时候并不会太过彰显于外，没人会大喊着异教徒，想着把你上火刑架。

说到这件事，君臣二人对视了一，都笑了起来，因为这实在和去岁伐夏的情形太像了…

这么，一来是因为攻伐后周的战事临近，大将军赵石坐镇京师的话，会让人安心，又可就近参议军事，二来呢，他觉着应该让太李珀去走走，见识一下长安之外的风，开阔一下界。

自古以来，学术锋最激烈的几次，都很有名，一个便是焚书坑儒，一个则是罢黜百家独尊儒术，而儒学也终于成为了最后的胜利者。

但现在，国武监三四千号生员，许多都是挑细选来的军人料，他可顾不过来这些满之乎者也的家伙。