郎中是一个五十多岁的汉人，下一撮稀疏的山羊胡，听了郝十三的描述，递上一副嚼的草药：“五十文钱，只收铜钱，不收钞。”

“那敢情好，有劳了！”

山羊胡笑：“当铺不敢给你当的，朝廷有令的，得去朝廷专门开设的专门门兑换，而且只能兑换没人要的钞！”

更可气的是那些等待城之人，各个表情木讷，仿佛是行尸走，又若是温顺的绵羊，对待同胞遭受的待遇，习以为常的选择漠视。

难怪，认识不超过一天的陌生人，再把人家的娃给拐走了呢？

城门之下，一个穿甲的武士带着七八个穿铁甲蒙元军士，野蛮的检查者城门之人的行。

郝十三无奈，只好留下弟兄们一个人城了，他甩开大步，没一会就了那个城郭之下。

被异族压迫了近百年的华夏汉人，早就习惯了这铁蹄下的役，早就没有了一血气，一个汉人的命等同于一驴，朝廷不惜汉人命，汉人自己得惜命，好死不如赖活着。

虽然朝廷禁止金银作为货币，但是商人不是傻，私下里也用这通货来易的。

碰见傻了，这回赚大了！

十贯钞也换不上一两银！（注1）

山羊胡一声叹气：“见你是懂礼节的我就告诉吧！”

郝十三压心中怒火，好歹是挨到了城，询问路人，终于在西市找到了一家碑比较好的郎中，若是后世，随便吃广谱消炎药就可以，可是那个时候没有这些，只好和郎中说了弟兄们的症状。

但见城墙大巍峨，城门之上，赫然三个大字“亳州城”，字甚是苍劲，却没有名人的题跋，不知自何人之手。

不是？这又是怎么一回事呢？《浒传》里面常说什么随便丢下个两三两银，怎么到这用银易还要命？难看来我这银来路不明？可是我已经洗白了？

郝十三用从秀才那学到的礼节，施礼：“我是居住在大山里的，消息比较闭，其中有何不妥，还请先生教我！”

郝十三听了山羊胡的介绍，好歹有些了解，无奈：“看来只能到当铺换了钱再来了。”

罢了。

猴张三十一这个专门为老大持刀的卫士，从怀中掏那把锈渍斑斑的菜刀，提醒郝十三带着菜刀，以防不测，却被秀才制止住了。

注1：古代的货币有个通算的公式1两金=10两银=10贯铜钱=10000文，此时的元朝纸币已经贬值如同废纸，所以生意人都愿意要银和铜钱。ｍ.gUＧeXs.Ｃom

那山羊胡见郝十三犯难，他也对这通货的货币兴趣，又：“客官若是有心想换，我可以给你换了，我可以帮你吧银换得散一。”

但是元朝穷兵黩武，无休止的用兵，导致国库空虚，所以无休止的印刷纸币，尤其是至正中期丞相脱脱货币改革失败，钞更是贬值等同于废纸，连朝廷自己发行的纸币，收税的时候都不肯要了，与民国时候的法币好有一比。

郝十三觉自己城一趟也不能白来，兄弟们的衣服都破的不行了，好歹了个成衣铺，给弟兄们置办了一些衣服，结果一算，一贯。郝十三也不知一贯钱是什么概念，付了一两银，给店掌柜的乐的捡了两件长袍就往郝十三的包袱。

郝十三不知这铜钱和钞的概念，只好着拿银锭，悻悻的说：“我没有其他，只有银！”

所谓的钞，就是元代的纸笔，中国最早的纸笔起源于宋代的，忽必烈主中原之后，一纸币为母，以铜钱为，其中纸币有2贯文、1贯文、500文、100文、50文、30文、20文、10文共9，为了确保纸币的发行，所以禁止一金银作为货币通。

山羊胡颤巍巍的拿一架小天平，称了郝十三的银足五两，兑换了给郝十三四锭一两的银，然后就是一大堆的铜钱和纸币，好歹算是把药买了。

山羊胡警惕的四下一扫，赶忙又袖盖住，惊讶：“你不要命了？敢拿银来易？”

山羊胡絮絮叨叨的将元朝的货币讲了一遍。

对待穿胡服和有明显异族特征的行人，态度异常恭敬，对待穿汉服的，无论是长衫还是裋褐，态度越发蛮横，推搡谩骂习以为常，甚至不问青红皂白，劈就是一顿鞭。

起初的货币是以纱为本位的，2贯文为一锭纱，所以皇帝古籍记载都是以锭为钞的单位，在元朝庞大的版图上，钞起到一定的经济作用。