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第四章逐鹿荒原(2/2)

“不对,是龙王,二郎神上不带角”

要说这个场景与神仙下凡的差异,莫过于少了天籁仙乐。

惹得众人一阵哈哈大笑,却依旧不依不饶。

着声音看向太升起的方向。

众人一声呼,早就将先前中伤老大的话语抛在脑后,开始往火堆的灰烬上加柴。

宋朝对待文人是最宽厚的,一个秀才功名,朝廷给的补助,可是勉维持生活,而元朝,秀才不但什么补助拿不到,连读书人路的科举也是时断时续,所以,不是殷实之家的弟,本读不起书。

“造反啊!”“说的好!”郝十三赞:“秀才我问你?你这个时下的秀才和大宋的秀才可有差别?”

秀才哭脸:“我不是怕老大刚刚苏醒,忘了这个时代背景吗…”

“兄弟们,住了吧,把鹿放在火上去…”

“哎!这就对了吗,兄弟们”郝十三苦婆心的说:“秀才你虽然是个读书人,也算是个文化人,但是话语不能总这么一惊一乍的,显得多突兀啊,卖自己有文化是不?”

就是赶上朝廷开科举,汉人只能占有资格参加左榜考试,右榜都是给萌古人和目人留着的。右榜可以直接官,左榜不走后门,不,连候补也不成,就是侥幸了官,县级以上的主官都是萌古人,叫达鲁赤。

“呵呵,秀才不但有文化,拍气都是一的”郝十三笑:“弟兄们,咱们是什么的?”

秀才红脸:“秀才酸!”

一句话把秀才问得哑无言。

郝十三哪里扛着什么粮?肩膀上扛着一沉甸甸的雄鹿,雄鹿的鹿角正好在郝十三的位置上,远远看去,可不是就像是长在上的?

“老大,老大!”秀才继续讨好:“有是‘秦失其鹿,天下共逐之’,如今先下蒙元气数已尽,老大轻轻一手,就为我等这么一般大的雄鹿,正是能坐天下的吉兆啊!大大的吉兆!”

待那人缓缓的走,终于看清了那人的摸样,不是老大郝十三还是谁?

“看那大的躯,多半是二郎神啊”

靠?不是吧?这是古代,还没有野生动保护法呢,郝十三只想着给弟兄们吃的,可真没想古代也重视野生动保护来。

众人议论纷纷,纷纷跪倒下拜,更有人带冲着那“神仙”喊“神仙,救救我们,好几天没吃东西了!”

“弟兄们,住了吧”郝十三冲着几个给鹿剥的兄弟戏谑的喊:“秀才说老大给你们打的鹿不能吃,可是大家肚又实在饿怎么办呢?要不,咱们把秀才考了吃吧?”

“好啊!”弟兄们一阵哄笑,有意捉这个卓尔不群的秀才,丢下手中的活计,便来拉扯兄弟。

“神仙!是神仙下凡来搭救我们了,看他肩膀上扛着沉甸甸的粮

“我们汉人不是下贱的莫等民族,不给鞑老爷当门隶”秀才文弱而定说。

秀才毕竟文弱,被大家制服在地,有人手,有人脚,倒真把他当个生猪对待了。

“是佛陀,只有佛陀才有光环”

祥和光在那个“兽”的形成了一个光环,的一对“龙角”异常峥嵘,后背披着金灿灿的霞光,仿佛是从光中走来的仙人。

一个异常大的影从朝升起的方向走来,因为是逆光,只能看是直立行走的兽,人不会那么大,人的上也不可能长角。

秀才无力反抗,连连告饶:“秀才吃不得,秀才吃不得啊!”“怎么吃不得?”

张三十一见老大回来,心中本就兴,而且还有可以吃,也不再言语了,倒是那秀才穆有才一声尖叫:“老大,你可犯朝廷的律法了,汉人擅自打猎,鞭三十!”

禁止汉人狩猎却不是为了保护什么环境。古代帝王,尤其是成吉思汗铁木真,向来把围猎当成军事演习,汉人多,萌古人少,在四千余万平方公里的土地上,汉人是人数最多的民族,所以禁止汉人习武、持有兵等诸多禁令,作为军事演习的狩猎,自然列为禁止的行列了。

其实不然。元朝起自北方草原,凭借十万铁骑,灭国无数,向西打到多瑙河域,更是灭金灭宋,一统华夏,采取的确是野蛮的军事行动,但凡稍有抵抗的城市动辄屠城,短短的百年间,世界人因杀戮锐减五千万到两亿之间。刨除人角度而言,确实对生态环境有所改善。

张三十一太过于担心老大了,有些嗔怒的说:“老大,你这是嘛去了?怎么也不和弟兄们言语一声?你可是大家的脊梁啊,你要是什么事儿,弟兄们可咋办?”

郝十三一把将那鹿重重的摔在地上,骂:“一个个的,是不是饿的现了幻觉?哪里有什么神仙?赶把火生起来,老大给你们烤鹿吃。”



郝十三也看兄弟们因为自己的离开造成的张气氛,也不理会,笑:“老大难还能丢下兄弟自己跑路不成?忙了一整夜,用破菜刀挖了一个陷阱,用那半张面饼了诱饵,好歹是拿下一鹿给弟兄们打打牙祭,怎么反倒埋怨起我来了?”

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