第四章 资与质

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一se。

已是傍晚时分，望着远去的快船，这海天与长空逐渐rong为一ti，云羿此时的心境亦是如此，嗅着海风，一心yu化为海鹰翱翔天际，搏击长空，俯视天下。

那日云羿拜别师傅后，掌柜张三便将他送到这个孤岛之上。在船上，他只知dao从江都chu发，经大运河liu入大江，又经大江向东chu海，走向后世称为舟山群岛的地方，询问之下，没想到隋时此地也称舟山。进入群岛后，他就分不清航向了，整日云里雾里，百米之外便不见任何踪迹，在云雾中也不知穿行了多久，才来到这个被称为“鬼谷岛”的地方。

云羿见天se已晚，便在海岛边起了堆火，拿chu包裹中的云氏烤rou干，闲来无事，便想起和两个兄弟在小谷中的日子，心中一片祥和，自语dao；“也不知dao这两个小子遇到那‘mei人儿师傅’没？我那个大唐五年计划也不知dao成效如何？。。。”

酒足饭饱，便开始修炼起风诀。自从进入内家境界后，风诀始终是曲不离口，拳不离手，勤快练习。但是不知为什么，始终那以晋升更高境界，但是他gan觉突破只是机缘问题，功力的增长已经到了极限，但是始终像缺点什么，他相信这一步越过去就是境界的变化，功力绝对会有质的增长，从而迈入练气化神的境界。

其实炼气化神即是气的意思，一shen神明源于心窍，是人思虑的来源，意识的主ti。神在现代来说，其实就是人的NeuronSystem,人的大脑作为神经系统里重要的bu分，当然控制着人的思虑，而外围神经，作为信息的接收者，指导着人的意识和gan觉。炼气化神对于没学过生理学的人来说可能有点难理解，人的神经传导需要一个电荷梯度，而电荷梯度的形成需要大量的能量，所以能量是人ti神经系统工作的必要来源，这也就是炼气化神。

用古人的理解方式其实就是以后天之气激发人ti本源，激活人ti先天之气（先天之气其实是人ti“神”的wu化表现），与之合二为一，最终全bu转换为先天之气。由于人ti本shen乃天ti本源集天地灵气wu化而成，先天之气更是人ti本源之气，与天地之气本源相同，两者相互牵引，互为渊源。而练气化神的目标就是将后天之气通过天地之气的洗涤，从而全bu转换为先天之气，这就必须要求人ti与外界有一个联通的桥梁，这个桥梁呼之yuchu。

没错，桥梁就是和天地之气本源一致的先天之气，介质就是人ti所有的xue位。显而易见，要从炼jing1化气达到练气化神，激活不了先天之气，你练一辈子就是个二liu高手，这一dao坎也不知将多少习武之人拒之门外。云羿此时已经达到二liu高手的ding峰，倘若迈不过这dao门，他一生也只能止步于此了，这也是他总觉得缺点什么的缘故。谈到这里，就不免要涉及到资质问题。

资质的高低，主要涉及的三个方面。第一点，也是最重要的一点，即是神的qiang弱，说到底也就是先天之气的多寡。先天之气的多少，分与生俱来和后天保存。与生俱来的先天之气很好解释，即是人ti在chu生之前，母亲胎中，xi收和yun育先天之气的多少。而xi收和yun育先天之气首先受到父母资质qiang弱的制约，这也就是“龙生龙，凤生凤”这句话的来源，其次和胎儿yun育的时间长久也有关系，比如早产胎儿一般会被认为先天不足。而后天的保存是和习练功法的年纪有关，练武时间越早人ti先天之气则保留的越多。正如前面提到，傅mei女和宋鲁皆说云羿三人习武太晚，其实就是指二人的先天之气未经幼时的习武练功得以保存，大bu分皆散失于天地之中，勉qiang习武成就也十分有限。第二点是指人的悟xing。悟xing可以在一定程度上，虽然不能弥补先天之气，却可以更多的领悟功法和战斗，从而突破先天极限，由外入内，引天地之气入ti，成就也不可小觑。第三点是人的ti质。还是那句话，shenti是革命的本钱，shenti好，什么都好说。ti质最好的就是天生任督二脉由天桥贯通，可谓是逆天的资质，只要在幼年习练天级功法，不chu几年，就轻而易举晋升一liu境界。

就云羿三兄弟来说，从悟xing来说，寇徐二人可谓是逆