第二十六章、往征不难

日本人最早跟中国jiao通，是在东汉初年，史载：“建武中元二年，倭nu国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印绶。”后来这枚金印还真从地下挖chu来了，就此存放在日本福冈市博wu馆内，上刻明明白白的五个篆字：“汉委nu国王。”

“委”就是“倭”，意为短小，据说这名字还是光武帝给取的，因为瞧着对方比侏儒也高不了多少，故予赐名。这倒并非刘秀不厚dao，而是当时中原士大夫的通病，好字yan儿不能随便赏赐给蛮夷。

倭人自称的发音是“yamato”，跟“邪ma台”一样，后来就以“倭”这个汉字来表注此音，要隔许多年以后，就跟亚当、夏娃吃了苹果似的，他们才终于发掘chu羞耻gan来，从而改用比较高大上的“大和”二字替换了“倭”字。所以说，倭就是邪ma台，也就是大和——至于“日本”之名，又得好多年以后，到中国隋唐之际才始确定。

关于东汉初期日本列岛的情况，以及那方金印印文han义，学术界向来争论不休。就是勋本人的看法，应该断为“汉、委、nu国王”，也就是汉朝所属的倭地的nu国之王。当时倭地有一百多个小国，相互攻伐、兼并，其中有nu国——据niu利都所言，nu国如今也还存在——并不一定跟如今邪ma台似的最大，或者称霸，只是运气比较好而已，得渡海峡，并且得以觐见汉朝天子，就此混到了一个国王的名号。

此后倭人亦屡次与中国jiao通。但大多数都只走到朝鲜半岛北bu而已。没得着机会入朝觐见。一直要到原本历史上的曹魏景初二年。邪ma台女王卑弥乎的使者难升米才终于抵达洛yang，再度得到中国天子的册封。这回下赐的金印后世尚未发现，但是印文传下去了，写zuo“亲魏倭王”，等于承认卑弥乎女王及其继承人为全倭之主。

但是关于这个邪ma台国究竟在日本列岛的什么地方，学术界仍然争论不休，难下定论。主要分两派，一派认为chu1于北九州。因为这里是列岛最早的文明起源地；另一派认为是在本州中bu的大和盆地，因为大和就是邪ma台嘛，这里是日本王国的都畿所在。

关键那时候日本并没有文字，无论地下挖chu多少遗迹来，你都无法确定那就是邪ma台，而不是别的bu族比方说nu国、狗nu国等等所有——就好比普遍认为二里tou文化代表了夏朝，问题找不到一个“夏”字，那就难下定论。所以相关日本古史，还得从中国古籍中去寻找，最重要的记载就在《三国志。魏书。东夷列传》里——《后汉书》成书比《三国志》要晚。价值必然不及。gen据书中所述，an查方位。本州中bu说gen本合不上，可是要an照所计里程计算，那就只能是本州中bu啊，北九州说又站不住脚了。

所以是勋也一直很gan兴趣，这个千古谜题的答案究竟是什么呢？只是他心中本就有倾向和猜测，所以这回就特意取chu事先画好的列岛地图来，jiao给niu利都指认。

是勋前一世对日本古代史也颇有兴趣，说不上专家，起码律令制下的官位、分国，都能背chu一多半儿来，从飞鸟、奈良的古代王政到平安朝摄关政治，再到镰仓、室町、江hu三代幕府，基本历史脉络也还能捋得清。所以他对日本列岛的lun廓是有大概印象的，gen据记忆所勾勒chu来的海岸线，相信哪怕再过几百年，真正的日本人都不可能画得比他更象了。

可是他特意把本州岛、四国岛和北海dao全都给折了起来，光louchu一个九州岛来给niu利都指认——你不是说倭地南北长、东西短吗？那必然不包括那三个大岛啊，只可能是九州哪。

所以说，基本可以肯定邪ma台北九州说是正确的。

随即是勋伪作大怒，喝令把niu利都拖chu去打。niu利都慌了，连连告饶，旁边儿柳毅不知dao究竟发生了什么事情，也只好帮着说情：“臣愚钝，未知倭使何以诓骗是公？且明宣其罪，然后责罚不迟。”

是勋冷笑一声，厉声喝dao：“据汝所言，倭方数千里，大过中国一州，相隔三韩亦数千里。十七国hu口不下二十万，亦一州之数也。然否？”

niu利都说我不知dao中国的一州究竟有多大，二十万hu算多算少，我只是据实禀告哪。柳毅也不明白啊：“乃无夸大其辞耶？”

是勋转向柳毅，说据我所知，他倒还真没有夸大，倭之大是朝鲜半岛的两倍，hu口二十万大概还