这年月隶书虽然风行，楷书亦其芽，但并没有统一标准，各路异往往撞一块了都自己不认得自己。其实这类事儿并非仅仅汉、魏，或者隶书行时代才有，比方说明代的《喻世明言》里就有一则《赵伯升茶肆遇仁宗》，说秀才赵旭上京赶考，名登榜首，宋仁宗召其上殿，说你卷写得很好，只可惜错了一个字。哪个字呢？原来赵秀才把“唯”字给写成“厶”字旁了。赵旭辩说：“此字皆可通用。”仁宗不兴了，当场写下八个字，乃是“箪（异上亦作二厶）單、去吉、吴矣、吕台”，说你给我通用一下瞧瞧！就此黜落。

彭城太守数次拜访张昭，万般哀恳，甚至以对方妻儿的命为要挟，好不容易才把张昭两个儿——张承和张休——给扯了来。朝廷即命张承为秘书郎，张休则被外放到扶风郡来负责考试、选举事宜。

说到这里，张休终于抄起了放在案边的那函书，竖立起来，向众人展示。有那位列前排并且尖的，直接报了书名——“字典”

为了统一异，规范文字，是宏辅便集结门客编写了《说文切韵》一书，在原本《说文解字》的基础上，删其死字，添加新字，不以篆书为标准，而改成隶书，还切韵注音、分类检索。问题《说文切韵》太大了，还是不方便当作工书来使用啊。

当然在此之前。先得提报所考的科目——“明经、明法、明算、治剧、知兵，科分为五，非止关汝等所学之长，亦相关后日之仕也。”不同科目所对应的仕宦途径也是不一样的，除非有特别的功绩，否则在定下科目的时候，你将来的路也同时注定了。比方说“明法”科的、“治剧”科的，天了也就刑、辞的二把手，或者御史；“明算”科范围更广一些，可能到度、虞、工、商的二把手。各司也有机会；“知兵”科来基本就是武职啦，或兵；只有“明经”科。不但前程广大，有宰相之份，还是万金油，哪个门都少不了。

钧听闻，当场就慌了——我天三十钱，我兜里只有五枚大儿，还是老娘省吃俭用留给我路上零的呀！(未完待续。。)

所以最后的决策，是给这些家伙所在的地方官员下了死命令，要能招这票老家伙来最好，招不来，起码把他们的族人、弟给拉几个来官，若然都不能完成，你直接封印辞职吧。

所以前不久，他又命人删其冗繁，简化解释，并且脆把篆书彻底给舍了，新编成这一三卷本的《字典》。《字典》若想风行天下，最方便莫过于科举，当成常用字标准——以是宏辅的名望和权势，再加上科举本就是他所创建的，那自然是再轻松不过的事情啦。

对，张休说这新印的《字典》，也是必不可少的考试参考书。

赵旭固然嘴遭难，但由此亦可得见“”、“厶”两个偏旁对于很多字来说，确实习惯通用，这事儿到了宋代都还避免不了。

不哪一科目，考试都分两场——“此与科举同也，为使汝等熟之耳。”第一场统一考经义，儒经乃士人立之本，不要以为不考明经就不需要读经了；第二场再考专业科目。

张休是捧着并不算厚的一函书上的台，随手把书放到案上，推至一边，然后屈膝端坐。他也没废话，开门见山：“汝等尚有五日温习，五日后郡校开试，合者公车洛，不合者黜。”

接下来说考试范围。明经的范围最广，包括全建安石经，非饱学之士不可为也；明法、治剧考《汉律》…哦，现在应该叫《魏律》了，但其实还是《汉律》那一，传说天打算重修法令，但到目前为止尚无动作；明算要考《周髀算经》和《九章算术》，但应该不会里面的原题，靠死记背必然是不成的；知兵科考《孙》、《吴》、《太公》、《司法》，以及天御制的《新书》。

当然啦，也只是理论如此而已，终究科举考试才刚举行第二届，将来二三十年后的事情，谁都说不大准。

张叔嗣年方弱冠，就表面上瞧着未必比陈纻岁数大。然而长玉立、相貌俊秀、仪态雍容。估计在座超过八成的学生都要相形见绌——人彭城张家还只是准世家啊。底蕴就远非平常小家族所可比拟了。

朕也，杀之耶？纵之耶？抑或用之耶？”太宰荀公达、太傅曹去疾、太尉是宏辅等都说，杀之恐伤天圣明，纵之恐彼结党谋，而用之，他们也未必肯再山…

ps：　火车晚，才刚回到家，把孩哄睡呀，赶就上来更新了。我如此勤勉，哪位还有月票的，劳驾投喂一个？

所以张休今天就说了，人人都要有这本参考书，考试时候用字一旦与《字典》相违背，没有异一说，全都算错别字儿，肯定减分——“一函三十钱，只收工本，少顷都来请购。”